知北you 作品
第162章 湯在帝門
“好!”仲虺帶頭鼓起掌來,群臣也急忙跟著喝彩鼓掌。
湯又問伊尹:“那麼,‘九以成地,靠五來率領它’,這是什麼意思?”
伊尹回答說:“地有八方加中央九個方位,每個方位都有神,則有那麼九神,稱為‘地真’,率領它的五種東西是:水、火、金、木、土,以成五曲,以植五穀。”
湯又問伊尹:“那‘九以成天,靠六來施行它’,這是什麼意思?”
伊尹回答說:“天也有八方加中央九個方位,每個方位都有神,則有那麼九神,稱為‘九宏’,六種施行它的東西是:晝、夜、春、夏、秋、冬,各時不懈怠,這是諸事之首,也就是所謂的‘天道’。”
“精彩!”群臣又喝彩起來。
商湯一連串地發問,伊尹都從容不迫,對答如流,商湯終於服氣了,在坐席上再拜稽首:“不愧是天尹(類似天靈大夫),知道得這麼多。這些古之先帝的至理良言,實在是無可更改的!”
“所以,臣下懇請君上,先抗旱保春種,這可是頭等大事。”伊尹說。
商湯點點頭:“好吧,各位都去努力工作吧。”
——在場的史官奮筆疾書,把商湯和伊尹的問答記錄下來,後來作成了一篇古書,名字就叫《帝門之誥》,簡稱《帝誥》,也稱為《湯在帝門》。
為了對付旱災,伊尹、仲虺、司稷益杭一起想辦法,一是讓巫師舉行各種祈雨、禳祓儀式,祈求老天爺趕快下雨,保佑今歲豐收。
二是設計引水設備和溝渠,把境內所有的水源、水道利用起來,讓全民抓緊引水播種。根據《氾勝之書》的記載,伊尹還發明瞭“區田之法”,就是在一些田地裡開溝挖坑,把種子播撒在裡面,別的地方都不墾耕,有針對性地挑水澆灌、施肥,節省水源。這種辦法不管是肥沃的土地還是貧瘠的農田都適用,是一種應對旱災的有效措施,據說直到清代的時候還在用。
三是伊尹照舊讓萊朱等人往夏邑輸送絲帛綢緞,去換取糧食,囤積起來,萬一商國真的大旱難救,囤積的糧食可以救急。
古語所謂“國無三年之食者,國非其國也;家無三年之食者,子非其子也。”要一統天下,首先得保證國人都能吃上飯,肚子都吃不飽,還指望有什麼宏圖大志。
湯又問伊尹:“那麼,‘九以成地,靠五來率領它’,這是什麼意思?”
伊尹回答說:“地有八方加中央九個方位,每個方位都有神,則有那麼九神,稱為‘地真’,率領它的五種東西是:水、火、金、木、土,以成五曲,以植五穀。”
湯又問伊尹:“那‘九以成天,靠六來施行它’,這是什麼意思?”
伊尹回答說:“天也有八方加中央九個方位,每個方位都有神,則有那麼九神,稱為‘九宏’,六種施行它的東西是:晝、夜、春、夏、秋、冬,各時不懈怠,這是諸事之首,也就是所謂的‘天道’。”
“精彩!”群臣又喝彩起來。
商湯一連串地發問,伊尹都從容不迫,對答如流,商湯終於服氣了,在坐席上再拜稽首:“不愧是天尹(類似天靈大夫),知道得這麼多。這些古之先帝的至理良言,實在是無可更改的!”
“所以,臣下懇請君上,先抗旱保春種,這可是頭等大事。”伊尹說。
商湯點點頭:“好吧,各位都去努力工作吧。”
——在場的史官奮筆疾書,把商湯和伊尹的問答記錄下來,後來作成了一篇古書,名字就叫《帝門之誥》,簡稱《帝誥》,也稱為《湯在帝門》。
為了對付旱災,伊尹、仲虺、司稷益杭一起想辦法,一是讓巫師舉行各種祈雨、禳祓儀式,祈求老天爺趕快下雨,保佑今歲豐收。
二是設計引水設備和溝渠,把境內所有的水源、水道利用起來,讓全民抓緊引水播種。根據《氾勝之書》的記載,伊尹還發明瞭“區田之法”,就是在一些田地裡開溝挖坑,把種子播撒在裡面,別的地方都不墾耕,有針對性地挑水澆灌、施肥,節省水源。這種辦法不管是肥沃的土地還是貧瘠的農田都適用,是一種應對旱災的有效措施,據說直到清代的時候還在用。
三是伊尹照舊讓萊朱等人往夏邑輸送絲帛綢緞,去換取糧食,囤積起來,萬一商國真的大旱難救,囤積的糧食可以救急。
古語所謂“國無三年之食者,國非其國也;家無三年之食者,子非其子也。”要一統天下,首先得保證國人都能吃上飯,肚子都吃不飽,還指望有什麼宏圖大志。