南覺 作品
南岐州點點——佛·道（二）
午佛並沒有再露出笑容，但神情十分認真，似乎是陷入了沉思，但沒有開口講話。
無邊道長接著說道:“若說怨氣在何物身，我想，因果之間是沒有怨氣的。飛蟲並沒有罪責，而之後飛蟲與它物的接觸也與嫩草再無關係，至於被草感染的草木，也各自吃了自己的惡‘因’之苦，花需要草幫其鬆軟土壤，因此靠著草根更近，以至於感染了疾病，樹苗因為需要從落下的花瓣中汲取養分，所以感染了疾病，誰都怨不得誰，若生怨氣，也是生自己的怨氣。這樣的因果之下，世間萬物不過是自己‘因果’的承受者罷了，就像那個被戳瞎眼睛的男孩，如果他沒有故意去挑釁惱火著的鳥兒，他會造此劫難嗎？既然都是作繭自縛，那麼世間還有何規矩可講？”
無邊道長擺了擺拂塵，說道:“因此，依貧道之間，大師的‘因果’佛道並不適用於天下一切事理，而將萬物牽連在一起的，還是它們那合乎天地道義的‘聯繫’，做一個‘屠宰者’並不一定是錯的，抹滅掉嫩草，那麼之後所有因聯繫而引發的災難就會蕩然無存了，而帶著病根的蟲也該被抹滅，它的疾病有可能還會傳染給它物，殺了它，世間就更加的安全了。佛道與天地之道做法相似，只是你殺的是蟲，我殺的是蟲和草，你只是隨著無意義的‘心’去判決生靈的生死，而我是根據它們的聯繫，推想出其未來，依據合理性的判斷來採取措施，佛不能渡化所有的‘心’，你不能殺了所有帶著惡‘因’的生靈，不是嗎？”
虛
像消失了，那株草平躺在土壤上，蟲子也躺在其身邊，它們的生命都已無復存在。
風箏沉浸在無邊道長的道理之中無法自拔，而午佛的神情一直沒有發生過變化。
三人就這麼沉寂了許久，驀的，午佛摸著肚皮哈哈大笑起來，他手指著嫩草和蟲子，說道:“‘因果’還在繼續。”兩人低頭去看，發現蟲子身上還有一個黑色的斑點，斑點在向外冒著黑煙。午佛接著說道:“你錯了，草是無罪的，而蟲子是有罪的，也留下了惡‘果’，產生了惡‘因’。萬物需要生存，而為了生存，本能的舉動並不能算作‘因’，難道你吸進了毒煙，是因為你必須要呼吸才造成的後果嗎？難道給你釋放毒煙的人就什麼罪過都沒有嗎？”
無邊道長接著說道:“若說怨氣在何物身，我想，因果之間是沒有怨氣的。飛蟲並沒有罪責，而之後飛蟲與它物的接觸也與嫩草再無關係，至於被草感染的草木，也各自吃了自己的惡‘因’之苦，花需要草幫其鬆軟土壤，因此靠著草根更近，以至於感染了疾病，樹苗因為需要從落下的花瓣中汲取養分，所以感染了疾病，誰都怨不得誰，若生怨氣，也是生自己的怨氣。這樣的因果之下，世間萬物不過是自己‘因果’的承受者罷了，就像那個被戳瞎眼睛的男孩，如果他沒有故意去挑釁惱火著的鳥兒，他會造此劫難嗎？既然都是作繭自縛，那麼世間還有何規矩可講？”
無邊道長擺了擺拂塵，說道:“因此，依貧道之間，大師的‘因果’佛道並不適用於天下一切事理，而將萬物牽連在一起的，還是它們那合乎天地道義的‘聯繫’，做一個‘屠宰者’並不一定是錯的，抹滅掉嫩草，那麼之後所有因聯繫而引發的災難就會蕩然無存了，而帶著病根的蟲也該被抹滅，它的疾病有可能還會傳染給它物，殺了它，世間就更加的安全了。佛道與天地之道做法相似，只是你殺的是蟲，我殺的是蟲和草，你只是隨著無意義的‘心’去判決生靈的生死，而我是根據它們的聯繫，推想出其未來，依據合理性的判斷來採取措施，佛不能渡化所有的‘心’，你不能殺了所有帶著惡‘因’的生靈，不是嗎？”
虛
像消失了，那株草平躺在土壤上，蟲子也躺在其身邊，它們的生命都已無復存在。
風箏沉浸在無邊道長的道理之中無法自拔，而午佛的神情一直沒有發生過變化。
三人就這麼沉寂了許久，驀的，午佛摸著肚皮哈哈大笑起來，他手指著嫩草和蟲子，說道:“‘因果’還在繼續。”兩人低頭去看，發現蟲子身上還有一個黑色的斑點，斑點在向外冒著黑煙。午佛接著說道:“你錯了，草是無罪的，而蟲子是有罪的，也留下了惡‘果’，產生了惡‘因’。萬物需要生存，而為了生存，本能的舉動並不能算作‘因’，難道你吸進了毒煙，是因為你必須要呼吸才造成的後果嗎？難道給你釋放毒煙的人就什麼罪過都沒有嗎？”