大丘丘病了二丘丘 作品

第974章 來而不往非禮也

 讓寧道奇與師妃暄一時無法接受。 

 婠婠與白清兒卻很容易接受了。 

 主要是魔道的生存法則跟正道的生存環境不同,正道這邊,生存環境都是你好我好大家好,即便有齷齪,也不會被人抓到證據放在明面上講,就像金盆洗手劉正風,發現自己有可能暴露,立馬金盆洗手,選擇退隱江湖,可惜,棋差一招,被左冷禪派人抓了個正著,但不管怎麼說,正道這邊都是在遊戲規則裡玩。 

 魔道這邊就不一樣了。 

 弱肉強食,適者生存,此乃天理。 

 就拿婠婠說,如果不是婠婠自己成熟的早,防範意識強,怕是早就被邊不負這個色中餓鬼拿下了,即便上面有祝玉妍壓著,邊不負都敢蠢蠢欲動,指望著大家都在遊戲規則裡玩,太不現實,懷揣著這種想法的人遲早都會吃虧。 

 正因如此,這種辯證法的理論很快就被婠婠接受了。 

 白清兒接受的速度雖不如婠婠,卻也比師妃暄和寧道奇快了太多,她雖然沒被邊不負覬覦,可在陰癸派這個吃人不吐骨頭的魔道宗門裡,像人不狠、站不穩的這個道理她還是明白的。 

 很多事情沒有選擇。 

 陰陽顛倒或是非不分,很常見。 

 故此,對與錯,其實不重要。 

 我憐憫他人,何人來憐憫我? 

 其中道理,不外如是。 

 而和寧道奇相比,師妃暄的思想更加極端:“混淆是非的大魔,你休想用這看似公平的言論倒反天罡,是對是錯,自然有天下人蓋棺定論!” 

 “天下人?” 

 “誰的天下人?” 

 “是你眼中的天下人,還是天下人眼中的天下人啊?” 

 “如果是你眼中的天下人,你有什麼資格代表天下人……如果是天下人,還是一樣的問題,你有什麼資格代表天下人,說他們有什麼觀點?” 

 “此外,天下人就一定是正確的?” 

 “我算不算是天下人?” 

 “你算不算是天下人?” 

 “其他人算不算是天下人?” 

 “連天下人自己都不一定是正確的,還想審判他人?” 

 林朝辭被師妃暄的強詞奪理逗笑了,端起桌上的茶杯,喝了口茶,黑眸深邃的似乎可以蠱惑人心,令婠婠下意識挪開目光,不敢與其對視:“也別蓋棺定論了,所謂的蓋棺定論不過是慈航靜齋的小把戲,只要我願意,明天,慈航靜齋就會和白蓮教一樣,在我後漢一朝的領土上被列入邪教名單,甚至是反賊名單,仔細想想,怕是我在大唐一界也能享受如此待遇,因為那個李二本就接受了你們的操控,已經成為你們慈航靜齋手裡的一枚籌碼……”