第389章 善惡論

　　“不，人餓想食之，人冷想暖之，勞累想休之，這就是本性。

　　可若是明明很餓，卻還是敬長輩先吃，這是禮。明明累了，但不敢先行休之，而要守護父母床前，這是孝之。

　　這些行為雖符合禮儀道德的規則，但卻是違揹人性的！”砛舒立刻反駁。

　　“如若按您所說，那天下之人豈非永遠都要陷入相互爭鬥，相互殘殺的局面了？”蕭何忍不住了，砛舒的話看似有理，可卻是曲解之理！歪理！

　　“所以我們要推行儒學周禮！人之本性，經過禮義的引導，是可以改惡而從善的。

　　正如木受繩則直，金就礪則利。只有在禮義制度和道德約束下，人性中的惡才會被祛除，天下才會真正的太平。”叔孫通突然出聲，他本來想繼續沉默裝死的，可荀子前輩和淳于越的眸光緊緊的盯著他和恆之，他倆已經沒辦法再渾水摸魚下去了……

　　“呵呵，既然人性本惡，那麼勸人向善的禮義又是從何來？”陳平覺得有些好笑，他們的目的是推崇儒家，恢復禮義？

　　“禮義道德並不是原本就有的，而是由聖人制造出來的。似儒家先賢孔老夫子那般的聖人所創造出來的！”恆之只能跟著叔孫通一起出聲。

　　“既如此，那聖人的本性究竟是善還是惡呢？”張良抓準機會反問。

　　“聖人與常人一樣，是惡的本性！可聖人與常人又有所不同，聖人用智慧創造了禮義，並自覺地去遵循剋制，他們首先改變自己，再去影響引導他人向善！所以才能稱之為聖人！”公孫芳接過了話題。

　　“按你所說，豈不是人人皆可成聖？”陳平已經被繞進去了。

　　“當然，但是，小人可成君子，卻不願成為君子，而君子也可成為小人，卻不置之否。

　　有人燒殺搶掠，有人欺辱凌霸，有人不顧綱理倫常，有人自私自利，有人貪婪妒忌………這都是人性的惡，可他們不願意棄惡揚善，不願意成為聖人！”公孫芳看向陳平，咄咄逼人。