第三十五章 命運之日（2）

　　“諸位髃臣，不在都堂之中，議處國事，不在福寧殿內，守護天子，何以來慶寧宮？”帷幕內的皇后輕聲問著。

　　身為左相，王珪持著玉芴，不情不願的上前一拜：“上稟皇后殿下：臣等來此，乃為恭請皇子移殿福寧殿！”

　　移殿，就是確定儲位的先聲了。

　　因為這意味著，宰臣們已經認定，只有這位皇子，擁有繼承權！

　　這在其他朝代，難以想象。

　　卻是大宋，從仁廟開始形成的傳統。

　　士大夫，與天子共治天下！

　　特別是韓琦，相三帝扶二帝，讓士大夫群體們，迸發出了類似主人翁一樣的意識。

　　所以，文彥博才能在朝堂上，公然說出那句話：陛下乃與士大夫共治天下，非與百姓治天下！

　　這種話，放其他任何一個朝代，文彥博的腦袋早搬家了。

　　但在大宋，即使強勢如趙煦之父皇，也只能訕訕的回答：“也不是所有士大夫都反對變法，也有很多士大夫支持的嘛！”

　　故此，帷幕後的向皇后，聽到王珪當面親口對她說出這樣的話後，內心一直懸著的石頭，終於落地！

　　只要宰臣們，已經表態。

　　那麼，無論其他人，再做任何其他小動作。

　　六哥的地位，都是不可動搖的。

　　若是從前，從宰臣們口中，聽到這樣的話，向皇后就會放棄對外廷的一切關注，回福寧殿去唸經祈福了。

　　可如今，她抱著坐在她膝蓋上的皇子，輕聲道：“既是髃臣之請，本宮不無不允！”

　　於是，群臣紛紛持芴長拜，齊聲奏請：“臣等恭請皇子延安郡王移殿福寧殿！”

　　王珪與蔡確，更是恭請道：“請殿下更衣！”

　　皇子移殿，意義重大，自然要正衣冠以明典禮！

　　自唐之後，從先秦時代開始盛行的冕服，就只剩下了一種使用場景：祭祀！

　　所以，宋代冕服，成為了祭服。

　　天子一年也未必能穿幾次，至於大臣？大臣不備冕服，參加祭祀時，由朝廷發放，典禮完畢再由有司收回。

　　於是，絕大部分大臣，可能一輩子也未必能穿一次冕服。

　　朝服則取代了過去冕服的典禮性質，同樣很少穿。

　　一般只有朔、望朝參和百官大起居或者是初次朝見天子時穿戴。

　　相應的，唐代的正衙禮，也變成了禮儀性質。

　　趙煦自被封郡王之後，郡王朝服年年製作，卻一次也沒有穿過——他又不需要上朝，更不需要坐衙！

　　而在他的上上輩子，他也沒有穿過郡王朝服。

　　他記得，自己被人從福寧殿後面抱出去的時候，身上就穿著一件綵衣，裹著一個帽子，就被人放到了群臣面前。

　　所以，這是第一次穿這種等級的朝服。

　　朱衣朱裳，這是服色。

　　白羅方心曲領，白羅玉帶，白綾襪，皂革靴，這是制式。

　　腰間掛上一堆裝飾。

　　玉劍、玉佩、錦綬。

　　看著似乎和大臣朝服，相差不大。

　　實際上，在服章等級上，比宰執大臣所服的貂蟬冠服等級要低，只比宰執以下的朝臣所服的進賢冠服級別高一點。

　　這是有原因。

　　皇宋祖制，宰執大臣地位，高於親王！

　　親王見宰執大臣，需要向對方行禮，而不是相反！

　　這在制度上，將宗室皇族的地位，強行降低，也在事實上抬高了宰臣的威權！