第五百七十九章 和尚也得講政治

            元祐元年八月已醜（初四），開寶寺，鐵塔之上。

篤篤篤……

一陣敲門聲，將金總持從手中的經文世界喚醒。

「主持……」門外傳來一個僧人的聲音。

金總持只好放下手中的梵文經書，說道：「惠印嗎？進來說話吧。」

一個白白胖胖的和尚，推開了門，走了進來，到金總持面前，雙手合十一拜：「主持，方才開封府僧錄司送來了牒告。」

金總持眯起眼睛。

「願成大師，為開封府司錄參軍楊文元，以‘聚眾宣yin，傷風敗俗"、‘傳習邪法"、‘妄議朝政"等罪名，褫奪御賜紫衣袈裟，刺配雷州……」

金總持聽著，忍不住合十嘆道：「阿彌陀佛！罪過，罪過！」

惠印僧卻是很不服氣：「國朝以來，還未有御賜紫衣的高僧，獲罪定刑！」

「若開封府得逞，從此天下僧人禍事矣！」

「主持既為先帝拜為‘西天三藏法師"，為天下僧人之首，不可坐視不理，還請主持為願成大師主持公道！」

御賜紫衣，一直以來，就是僧人的最高榮耀和身份象徵。

一般來說，獲賜紫衣的僧人，哪怕有罪，也是內部解決。

令其閉關思過，或者罰其不許出寺門。

了不起，命其圓寂而已。

還從未有紫衣高僧，被官府定罪、獲刑。

更不要說，褫奪紫衣，刺配雷州了。

這哪裡是在罰願成？

這分明是在打天下僧人的臉！

金總持看著自己面前的僧人，嘆了口氣，問道：「貧僧如何給願成主持公道？」

「上訴！」惠印僧抬起頭，惡狠狠的說道：「還請主持，代願成大師上訴至祠部、大理寺！」

金總持嘆了口氣，用一種憐憫的眼神看向惠印。

祠部，隸屬禮部，掌全國祀典、道釋、祠廟、醫藥之政令，兼領醫官磨勘、醫生試補等事。

大理寺則是掌天下刑罰複核的部門。

上訴到祠部和大理寺，就意味著這官司要打到御前。

但問題是……

現在開封府是誰在親領？

當朝天子啊！

你還上訴？

不怕激怒天子，再掀起一次法難？

但，這個事情，是絕不能捅破的。

金總持只好說道：「明日，官家循例親倖開封府，屆時，貧僧前往拜謁，若能有幸拜見天顏，或許能在御前，為願成伸冤！」

願成僧是被冤枉的嗎？

是，也不是！

官字兩張嘴，揉圓搓扁，人家都有理。

金總持心中明白，願成僧這是撞在了刀口上。

官府就是要拿著他來祭旗，立威。

就是，不大清楚，到底是宮裡面的意思，還是朝中貴人的意思。

但，無論是那個原因，直接上訴到祠部和大理寺，肯定不行。

在大宋，哪怕是念經，也得講政治！

不講政治的結果是什麼？

元豐改制，直接罷去了傳統的首相兼任譯經潤文使的差遣！

譯經院和傳法院，從直接向首相彙報，變成了現在對禮部、秘書省彙報。

自那以後，金總持就頓悟了。

在大宋，想要做好弘法、傳法的事業。

就必須講政治！

所以，他一直在積極建立自己的人脈

，和宰執、待制大臣們，保持密切往來。

惠印聽著，張了張嘴，似乎想說什麼，但最後還是垂下頭去：「有勞主持了。」

惠印正要拜辭，門外的樓梯，忽然傳來急促的腳步聲。

一個和惠印年紀差不多大的僧人，慌慌張張的跑上來。

「大事不好了！主持！」

這僧人一路來到金總持面前，看了一眼惠印，就說道：「剛剛開封府查封了覺照寺！」

這下子，金總持再也坐不住了，立刻就站起身來，問道：「為何？」

「聽說是有人狀告覺照寺，未能按照約定，妥善照顧其祖墳，致使其祖墳被盜……開封府於是下了命令，以‘保明行止"的條貫，查封寺產，收押僧人。」

金總持聽得頭皮發麻，連忙道：「快為我準備馬匹。」

「我要親自去開封府，面見府尊。」

查封寺產、收押僧人？

這是前所未有的事情。

若放任不管，不加以阻止，新的法難就在眼前！

……

覺照寺。

在汴京新城之外的東水門。

東水門，是汴京城最重要，也最繁榮的城門之一。

這是因為，這不僅僅是一道城門，同時還是汴河入京的水門，更是一個要塞。

其由水門以及兩個供行人、車馬出入的門洞組成。

水門上由所謂的‘干戈板"組成，這一種用鐵葉片釘裹木板而成的機械裝置。

由城牆上的軲轆車，作為牽引動力。

平時，升起干戈板，放行入京船隻。

遇到險情、衝突或者其他情況，則放下干戈板，截斷漕船入城的通路。