要離刺荊軻 作品
第六百零一章 上下同利的熙河路（1）
經過了數日的跋涉後，種建中率領的熙州天線寶寶們終於抵達了此行的終點——膚公城（今青海省化隆縣境內）。
此城本名結囉城，為吐蕃所建。
今年三月的時候，溪巴溫為表誠意，獻結囉城於朝廷，以為往來朝聖者、商賈歇息之地。
旋即朝廷下詔，命為膚公城，還是官家賜的名。
並應溪巴溫所請，恢復唐代廓州舊稱，冊封溪巴溫為廓州刺史、邈川大首領、吐蕃王子。
援安南八州故事，命溪巴溫世襲罔替。
所以，只在此地，象徵性的駐紮了一個都的宋軍，而且選的還都是吐蕃人。
於是，溪巴溫及其下屬諸部大喜，謝恩說：漢家阿舅，真寬仁官家也，當世世代代，結草銜環以報阿舅恩典。
這些事情，種建中在京城的時候，就是親歷者。
只是，過去他隔著數千裡，不知道廓州的情況。
如今來到了廓州，親眼看到了這方水土，親身感受了此地的艱險。
雄壯、瑰麗的高原山區，道路崎嶇難行。
深秋的山區，氣溫也格外的低。
若他只是單純的率軍來此，種建中懷疑，他的軍隊至少要一個月時間，才能從河州爬到膚公城。
好在，他的軍隊，在河州的枹罕（今臨夏）出發後，這一路上幾乎可以稱得上是在內陸州郡行軍，甚至好像就是在汴京周圍行軍！
沿途所過的部族，無論是羌人，還是吐蕃人，都會給宋軍提供給養、燃料、飲水。
幾個大的部落，甚至在宋軍經過的要地，設置了帳篷，生了火，準備好了草料，軍官們更是能受到當地豪族的熱情招待，能吃到犛牛肉，喝到青稞酒。
尤其是，當聽說他是從汴京來的，還曾在漢家阿舅御前服侍過。
那些個吐蕃豪族首領，看他的眼神就變得火熱起來，招待起來更是熱情無比。
於是，他率領的熙州兵馬，得以不必風餐露宿，更不必受雨雪風霜之苦。
於是，得以在數日之中，就在這高原山區的崎嶇山路上，跋涉兩三百里，終於抵達了膚公城。
整個路上，沒有死一個人，隨軍的牲畜，也只有幾百頭受傷的。
這簡直是個奇蹟，像神話一般。
讓種建中難以理解，至今依然難以相信這是現實！
大軍出現在膚公城外不久，當即就有一個騎著馬的文官，帶著一隊人馬出來迎接。
遠遠的，種建中就聽到了那人的聲音，那是一個有著濃厚的熙河口音的粗獷男聲：“彝叔，彝叔……”
種建中連忙策馬上前，到了對方面前，就翻身下馬，拜道：“末將種建中，拜見王州倅！”
來人，正是河州通判王厚。
通判一官，乃大宋祖宗所發明，為差懲五代地方難制所設。
權力幾乎和知州一樣，知州能管的事情，常常通判也能管，只是權威不如知州而已。
但知州管不了的事情，通判卻可以管！
比如說刺探本州官員，監督知州等等。
俗話說，一山難容二虎。
而大宋設通判，就是光明正大的要來和知州唱對臺戲的！
所以，在地方州郡，通常知州、通判，都是勢成水火，互不相容的。
兩者的鬥爭，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。
朝廷也非常鼓勵這種知州、通判在規則內的鬥爭。
所以，很少有知州、通判能精誠團結的。
正常情況下，互相扯後腿、互相挖坑才是常態。
因而，在大宋知州、知府，有太守、州牧的別號。
而通判們則有著半刺（刺史）、監州的雅號。
不過，在公開場合，沒有人會稱通判為‘半刺’、‘監州’。
而是稱呼州倅、郡倅，倅者，副車也，佐郡守之治。
這就很斯文了，沒有那麼多煙火味道了。
只是，在熙河這邊，種建中發現情況有些不太對。
因為這裡知州、通判們普遍相處的很融洽。
彼此搭班子的對象，更都是特意選過的，好像就是專門選來互補彼此的。
譬如說在河州，知州種誼是武臣，不擅長文治，天天待在軍營忙著練兵。
所以庶政全部丟給了通判王厚。
而王厚這個選擇也很有意思。
為什麼？
因為河州這地方，漢人不過三成，就這還多虧了去年和今年，從河北、淮南送來了兩千多號移民。
不然，河州的漢人，恐怕不足五百戶。
剩下的全是羌人、吐蕃人和內附的党項人。
情況非常複雜，事情也非常難辦。
因為這些部族，有著不同的習俗、生活習慣。
比如党項人愛記仇，吐蕃人崇佛，羌人則大都喜歡私鬥。
不懂他們的習俗，很容易出問題。
但王厚卻是這個方面的專家！
他從小就跟著乃父王韶在熙河開邊，對各民族的習俗、習慣非常瞭解。
其自今年五月以通直郎履任河州通判以來，靠著對各部的瞭解和尊重，深得河州百姓愛戴。
以至於，河州乃至於廓州的部族，有了問題都喜歡找他調解。
大家也都服他的調解，認為他公正、清廉。
顯然，這都是吏部刻意運作下的結果。
而現在的吏部尚書是誰？
故宰相曾公亮之子曾孝寬！
可是，這位天官以種建中在汴京觀察到的情況來，他實際上並不管事。
此城本名結囉城，為吐蕃所建。
今年三月的時候，溪巴溫為表誠意，獻結囉城於朝廷，以為往來朝聖者、商賈歇息之地。
旋即朝廷下詔，命為膚公城，還是官家賜的名。
並應溪巴溫所請，恢復唐代廓州舊稱，冊封溪巴溫為廓州刺史、邈川大首領、吐蕃王子。
援安南八州故事，命溪巴溫世襲罔替。
所以，只在此地，象徵性的駐紮了一個都的宋軍，而且選的還都是吐蕃人。
於是，溪巴溫及其下屬諸部大喜，謝恩說：漢家阿舅，真寬仁官家也，當世世代代，結草銜環以報阿舅恩典。
這些事情，種建中在京城的時候，就是親歷者。
只是，過去他隔著數千裡，不知道廓州的情況。
如今來到了廓州，親眼看到了這方水土，親身感受了此地的艱險。
雄壯、瑰麗的高原山區，道路崎嶇難行。
深秋的山區，氣溫也格外的低。
若他只是單純的率軍來此，種建中懷疑，他的軍隊至少要一個月時間，才能從河州爬到膚公城。
好在，他的軍隊，在河州的枹罕（今臨夏）出發後，這一路上幾乎可以稱得上是在內陸州郡行軍，甚至好像就是在汴京周圍行軍！
沿途所過的部族，無論是羌人，還是吐蕃人，都會給宋軍提供給養、燃料、飲水。
幾個大的部落，甚至在宋軍經過的要地，設置了帳篷，生了火，準備好了草料，軍官們更是能受到當地豪族的熱情招待，能吃到犛牛肉，喝到青稞酒。
尤其是，當聽說他是從汴京來的，還曾在漢家阿舅御前服侍過。
那些個吐蕃豪族首領，看他的眼神就變得火熱起來，招待起來更是熱情無比。
於是，他率領的熙州兵馬，得以不必風餐露宿，更不必受雨雪風霜之苦。
於是，得以在數日之中，就在這高原山區的崎嶇山路上，跋涉兩三百里，終於抵達了膚公城。
整個路上，沒有死一個人，隨軍的牲畜，也只有幾百頭受傷的。
這簡直是個奇蹟，像神話一般。
讓種建中難以理解，至今依然難以相信這是現實！
大軍出現在膚公城外不久，當即就有一個騎著馬的文官，帶著一隊人馬出來迎接。
遠遠的，種建中就聽到了那人的聲音，那是一個有著濃厚的熙河口音的粗獷男聲：“彝叔，彝叔……”
種建中連忙策馬上前，到了對方面前，就翻身下馬，拜道：“末將種建中，拜見王州倅！”
來人，正是河州通判王厚。
通判一官，乃大宋祖宗所發明，為差懲五代地方難制所設。
權力幾乎和知州一樣，知州能管的事情，常常通判也能管，只是權威不如知州而已。
但知州管不了的事情，通判卻可以管！
比如說刺探本州官員，監督知州等等。
俗話說，一山難容二虎。
而大宋設通判，就是光明正大的要來和知州唱對臺戲的！
所以，在地方州郡，通常知州、通判，都是勢成水火，互不相容的。
兩者的鬥爭，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。
朝廷也非常鼓勵這種知州、通判在規則內的鬥爭。
所以，很少有知州、通判能精誠團結的。
正常情況下，互相扯後腿、互相挖坑才是常態。
因而，在大宋知州、知府，有太守、州牧的別號。
而通判們則有著半刺（刺史）、監州的雅號。
不過，在公開場合，沒有人會稱通判為‘半刺’、‘監州’。
而是稱呼州倅、郡倅，倅者，副車也，佐郡守之治。
這就很斯文了，沒有那麼多煙火味道了。
只是，在熙河這邊，種建中發現情況有些不太對。
因為這裡知州、通判們普遍相處的很融洽。
彼此搭班子的對象，更都是特意選過的，好像就是專門選來互補彼此的。
譬如說在河州，知州種誼是武臣，不擅長文治，天天待在軍營忙著練兵。
所以庶政全部丟給了通判王厚。
而王厚這個選擇也很有意思。
為什麼？
因為河州這地方，漢人不過三成，就這還多虧了去年和今年，從河北、淮南送來了兩千多號移民。
不然，河州的漢人，恐怕不足五百戶。
剩下的全是羌人、吐蕃人和內附的党項人。
情況非常複雜，事情也非常難辦。
因為這些部族，有著不同的習俗、生活習慣。
比如党項人愛記仇，吐蕃人崇佛，羌人則大都喜歡私鬥。
不懂他們的習俗，很容易出問題。
但王厚卻是這個方面的專家！
他從小就跟著乃父王韶在熙河開邊，對各民族的習俗、習慣非常瞭解。
其自今年五月以通直郎履任河州通判以來，靠著對各部的瞭解和尊重，深得河州百姓愛戴。
以至於，河州乃至於廓州的部族，有了問題都喜歡找他調解。
大家也都服他的調解，認為他公正、清廉。
顯然，這都是吏部刻意運作下的結果。
而現在的吏部尚書是誰？
故宰相曾公亮之子曾孝寬！
可是，這位天官以種建中在汴京觀察到的情況來，他實際上並不管事。