四百一十二、文化衝突

    先皇的愛妻和寵臣走到一起，也十分恩愛。

    對內，蕭太后有政治手腕，對外，韓德讓力行改革，遼國國力空前絕後。

    也正是這時候，宋朝得知韓德讓跟蕭太后的關係，覺得這簡直就是穢亂宮廷，綱常紊亂，正是攻破收復失地大好時機！

    立即出兵，然後一敗塗地，損失慘重。

    這時，中原與外族的理念衝突就體現得淋漓盡致。

    在遼國人看來，蕭太后守寡，給自己找個新丈夫並沒什麼，完全可以理解，合情合理。遼國還有哥哥死後嫂子嫁給弟弟的習俗。

    蕭太后生需求也好，還是為穩固國家也好，這在遼國都是為人們認同的，且韓德讓還是大能人。

    可在中原王朝北宋看來，這就是綱常紊亂，禮崩樂壞，是要亡國的前兆，所以出兵。

    這就是思想理念的衝突。

    如今這也發生在完顏盈歌和劉旭身上。

    在完顏盈歌看來，她崇拜劉旭，仰慕他的才華，就該傾訴自己愛慕可在劉旭看來，簡直不可理喻，倫理崩壞，愧對金國皇帝。

    李星洲嘆口氣，無奈道:“這事你還是忘了吧，我也沒辦法。”

    這是文化的差異，完顏盈歌可能永遠也不會明白。

    何況千年之後還是如此，像某八十多著名科學家娶三十左右的妻子，被口伐筆誅，恨不能把人罵死，可說到底，這對雙方都是自己的選擇，是**，是私事，與外人何干。

    在其它文化圈，就沒有這麼大波瀾。

    這些事是必然的，文化的交流總是在衝突中慢慢求同存異，過程十分艱難。

    可這也是必然的趨勢，特別在他嚮往的未來中，所以如何處置文化的衝突也必須早有預想

    李星洲只能贈與他們一行禮物，然後送他們出城，因為他是鴻臚寺卿。

    走到南門外，李星洲對神情低落的完顏盈歌道:“你回去告訴劉旭，他既然拒絕了，這次一別，以後要是不幸戰場相見，我不會手下留情。”