第859章 道爭

    各宗各派爭道於京城，誰在建康能夠立足發展，誰就在道統之爭中佔據一席之地，是以於此建觀立廟的宗派不下數十家。

    通道觀在建康的出現，起先是件不值一提的事情，道觀立於紫金山下偏遠之地，並不在城中，方圓又不過畝許，房屋只得七八間，白虎神君殿還不到一丈高，誰會看得上這樣一座小廟？

    但搜靈訣的功法特點就是接地氣，但凡稍有資質，皆可納入大道之門，極大的降低了入道門檻。

    但凡世人，誰不想學仙成道？哪怕實在不是那塊料，讓我當個煉氣士也行是不是？哪怕我一蹦到不了三丈高，一丈我也滿意是不是？哪怕我沒有能力玩高大上的飛劍，讓我打個響指搓個火苗也行是不是？

    道觀一建，又有侍中王玄財力支持，更有劉程之傳授搜令訣，根基就立住了，從最初的王嘉、孫徹、馬儉三道開始，一年內便擴至四十餘人。

    隨著修煉搜靈訣效果的顯現，第二年時，通道觀的道士數量便炸了，直翻十倍，四百多！

    四百道士，意味著十倍於此的信眾，通道觀從此立足於建康，擠進了建康二十大宗派之列。

    張玄對此很是意外，尤其這些信眾之中，不少都是大族子弟出身，比如謝景夷、張詮自武陵學成歸來後，常往通道觀講法，帶動了謝氏、張氏兩大高門部分族人對樓觀道懷仙派的認可和信奉，也增強了他在朝中的底蘊。

    為此，張玄撥錢八十萬，擴建通道觀，半年時間便造就了一座佔地八畝的大觀。觀中立三座大殿，最前便是白虎神君，中為尹祖妙樂天尊，後為老君，兩個配殿還立有尹軌、鄭履道、梁諶等祖師神像，表明了通道觀所屬的樓觀道一系傳承，並將白虎神君放在了老君、尹祖之後樓觀第三代傳承祖師位子上，一併尊崇信奉。

    顧佐並不介意與樓觀列祖共享信力，如果這套體系能順利獲得世間認可，順著晉第十八世界之後因果分化的一系列靈力諸天中，他都能穩享靈力分成。