第608章 捉妖記九

    在牽昭寺的功法秘術體系中，使用最廣的是那若六法，這也是黃正及以下的密宗弟子的根本之法；境界到了佛陀，便可習空行五戒，那是更高層次的秘術。

    空行五戒，密藏戒，致遠戒，心戒，光明戒，守身戒。密藏戒是內調之術，主自我修復，調整融濟，一點內藏在，佛祖還我身，卻不是用來攻擊敵人的；致遠戒是遁術之法，就是天吼現在使用的空間遁術。

    心戒是神秘莫測的古老戒律，只有真正一心事佛，無自我無妄念無外垢的大德高僧才能修得，天吼是沒這資格的，而且這種古老的苦修之戒進展極慢，雖煉到最後有莫測之威，卻不是大部分急性子僧人的選擇。

    光明戒是攻守兼備的正戒，但要求僧人有界外之靈融合，才能借得一絲天外耀陽之偉力，天吼成的苦嬰，哪有界外之靈可融，所以也練不得。

    守身戒是純粹防禦之術，天吼在李績頭一次殺戮劍意下之所以能安然無恙，正是憑藉自己守身戒的修為。

    故此，很諷刺的是，在佛陀能夠修行的空行五戒中，天吼竟沒有一種可以用來攻擊的秘術！這在修行界中很是尋常，不是你到了某種境界，就能毫無障礙的修行這個境界的所有術法，其中有很多的礙難，條件，就象李績在軒轅劍鞘學劍，其實六十年來，也不過學得廖廖數種而已。

    天吼紅正在空行五戒中，只擅長致遠戒，守身戒，這已經是個很了不起的成就，他的攻擊方式還主要在那若六法中的風法，奪法上，其中風法有些跟不上形勢，別說用來對付李績，就是對付鬼琴雷霆子都很雞肋，而別出磎徑的奪法在李績堅若磐石的劍心通明下又不能建功。

    所以，兩個神通基本就是他最後的底牌。

    李績一直控制飛劍群在天吼頭頂盤旋，不是他故意拿姿作態，這樣的保持威壓方式也極大的減弱了天吼對兩個狐朋狗友的壓力；關鍵是，他知道天吼有神通未出，他不想因為自己的冒然加入攻擊，而使得自己一方失去了遊刃迴旋的餘地，不管天吼的目標是誰，他不想置自己於險地，也不想看到朋友有難時自己卻反應不過來。