惰墮 作品

第943章 意識之境三

    還有些沒有感覺到,他不會有遺漏,沒感覺到只說明那些大道會出現在更下一層的空間——真君的空間,比如命運,氣運,聖德,陰德,太易,太始,時間,空間,因果……

    不是說在真君空間的意境就一定高於元嬰空間意境,只是有些意境在修士元嬰期就可以領悟,有些還需到真君才行。

    他現在不能確定的是,在他感覺到的這些大道意境中,有哪些是自然存在的?哪些是修士的意識?

    一個巨大的劣勢是,除非動手,他不知道敵人是誰,有幾個?而對手卻知道他一個新來的,必然是敵人!

    但意境之爭奇妙也奇妙在這地方,在這裡,修士只有意識沒有身體,所以,不存在法力深厚問題,也不存在多人靠修為碾壓的問題;

    意境之爭,神妙無比,有無窮的變化,無數的借用;所以,多個意境對某個意境的圍攻,並不能收到奇效,甚至它們互相之間還有影響,在意境空間,很多意境是不能共存的,這不取決於修士的意志,而是天道的意志!

    劣勢肯定會有,端看如何應對!

    這樣的地方,這樣的方式,已不適用於真實世界的鬥戰經驗,不用考慮站位,距離等熟悉的套路,對法則來說,它們都是無處不在的,比的是理解,拼的是深度,這一點上,強如李績,也是破天荒第一遭。

    李績不是被動等待的性格,而且就算是他想等,周圍那些無自主意識的大道意境也會向他發起境爭,當然,他不是唯一一個,在這裡的所有修士的意境,都在承受其他大道意境的攻擊,同時也在攻擊其他,

    就是個其亂無比的混戰鬥場!

    五行大道,是個非常均衡的大道,不以攻掠為唯一目的,其實它防守起來,是相當的穩定堅固的,不是硬扛,而是通過五行的變化,把其他大道的侵蝕無形的化解,甚至轉為已用!

    比如現在接近的三種大道意境,道德,生死,太極,其中太極為先天五太之一,暗合陰陽變化,這是李績通曉的大道,對他威脅不大;

    生死,是先天超脫之道,根源很複雜,有一絲毀滅大道在其中,卻又不是全部,還有死中復生,轉世涅磐之意;