惰墮 作品

第1846章 三十六天

    (二十五)皓庭霄度天,(二十六)淵通元洞天,(二十七)翰寵妙成天,(二十八)秀樂禁上天,此四天合稱無色界。

    欲界、色界和無色界合稱為三界,共計二十八天;三界之上又有四種梵天:(二十九)無上常融天,(三十)玉隆騰勝天,(三十一)龍變梵度天,(三十二)平育賈奕天。

    最後是,(三十三)太清境大赤天,(三十四)上清境禹余天,(三十五)玉清境清微天,此三天合稱三清天。

    三十六為最高一層,稱大羅天,與三清境合稱為聖境四天。

    三界、四梵天、聖境四天共計三十六天。

    這就是道門對道境天的區分!

    修士在未踏入衰境,或者未斬得一屍之前,都是感覺不到這些道境天的存在的,無論你是小小的築基,還是高高在上的陽神,都是一樣,沒有區別。

    只有在修士跨出登向人仙的第一步後,他們才能感覺到三十六天的存在,這不是物理意義上的,而是心境道境天境上的,你說它沒有就沒有,你說它有它就存在!

    事實上,對一貫喜好講究排場,酷愛制度等級的道門來說,還真就把這三十六天給搞了出來,以示道門法力之無邊,境界地位之高遠……

    當然,三十六天全搞出來實在是太累人,也沒必要,因為陽神以下的修士也感覺不到這些,都沒人上來,你搞這些虛頭做甚?

    真正搞出來,以物理形式具現的,其實就只最後四天,聖境四天!

    這都是需要人仙級別的修士才能達到的地步,像李績這樣的半仙,還是個不完整的,身體還在元神階段的半仙,初次觸摸天道的規矩,他對自己能爬到哪一天真的沒有足夠清晰的概念!

    欲界,色界,無色界合稱三界,道門中所謂跳出三界外,其實就是指的人在二十八天之上,不服天朝管了!

    那麼,什麼是不在五行中?五行和諸天的關係是什麼?

    按照道門的解釋,五行和諸天的關係另有玄妙:道門以九為大,減去五行的五,便為四!五四相補,四五成尊!