吳子雄 作品

1579.如來入忍界

 幾乎整個忍界,所有的百姓從上到下都是這麼教育孩子的。

 不能說他們的教育就是錯誤的,如來在聽聞之後,也不得不承認這或許才是今日忍界能夠如此充滿希望的最大的原因。

 這麼長時間,如來自然對整個忍界歷史做了充分的認知,也知道其中起著最大的作用的就是堂堂紫微大帝劉浩。

 更明白如今忍界之所以能夠顯得平和的根本因由,是儒家構建了底層,讓整個忍界明白了同是人族,是可以講道理的,是無需動不動就舉起苦無的。

 如來必須承認著很有效,自己佛門教義在這方面就顯得差了許多,更多的還只是忽悠。

 他卻不知,諸天萬界的佛門,從來都是融合了儒家思想才能堅挺長遠,但他卻也敏銳的發現自己佛門教義需要做出許多改善。

 本,如來只想著在忍界停留一段時日,將火之寺再建輝煌,將自身佛法傳承下去,現在他發現自己需要停留更久。

 遠在亞馬遜雨林之內的青龍劉浩自然也對此有所感知,實際上請零劉浩同樣樂意如來將佛法在忍界推廣開來,他一點也不擔心忍界會因此成為佛門的地盤。

 很多時候,該有的潛規則在上層往往更加的遵守,如來也必定是此中的一個。

 哪怕他沒有對外宣稱忍界是他紫微大帝的地盤,可他先來的,也是他從根本上將忍界做出改變的,這在真正的大能者眼中,已經是一種先到先得,也根本無需對外宣稱。

 就好似洪荒佛門想要傳道東土,在西遊之前,佛門就沒有去做嗎?

 自然是不可能的,否則也不會在大唐出現金山寺,出現陳玄奘。

 只是這些傳法,都不過是底層人員的偶然,也無法真正從根本上改變大局,更多的也只能是一種填補而已。

 相反,西遊的開啟,才是佛門真真意義上介入東土的象徵。

 而想要達成西遊,可不僅僅需要如來的努力,從最頂層,也就是接引準提二聖對此付出的無量時間才是根本,三清道德天尊最後的點頭也才能施行。

 這就是潛規則,也是真正頂層都必須遵守的條條道道。

 故而,哪怕忍界如來親自,他也清楚自己更多的只能是講講經文,傳播一些底層的佛門功法,哪怕他心中很想將自己最近總結的新教義拿火之寺作一番嘗試,最後也選擇了忍耐。

 無他,因為紫微大帝劉浩是他如來必須給予尊重的,今日他若是打破了這份潛規則,明日這道反噬就必然回到他身上,甚至於在未來自己佛門之內經久不絕,他不想因為自己一點小小的私心導致未來無法預測的後果,也必須選擇忍耐。

 他同樣也不可能只在做無用功,火之寺如今徹底匍匐在他座下,顯然已經徹底拋棄了所謂的六道仙人,這已然是從最源頭的替代,因為他們明白了什麼是真正的佛法,這同樣是一種必然的選擇。

 而通過火之寺,如來身上佛法的傳承才真正在忍界落地生根,或許到真正產生自己的教義需要很長一段歲月,可那又如何,真正的收穫,如來也已經獲得了;

 那就是他明顯感覺到自己多了一絲氣運的源泉,也就是忍界,這份氣運,隨著時間的推移,隨著佛門在忍界的成長也只會越發的凝固。

 也就是如今忍界已經不復以往那般自成一界,否則今日如來只會收益更多。

 但他同樣也不著急,今日的如來,可沒有了以往洪荒如來那樣的迫不及待,他已經顯得更加從容,已經知曉自己只要沿著自己認可的道路行走下去,就一定可以成為真正對佛祖。

 每一日,火之寺天色剛明,如來清瘦模樣老僧就會帶者所有火之寺的僧侶早課,這麼長時間裡,也早就將整個火之寺乃至周圍在火之寺進修的百姓們養成了習慣,而習慣有時候往往才是最可怕的。