第七十八章 五穀雜糧

    人之一物，在這兩家看來既重要，也並非全然重要。

    重要的是修行人，若是將這修行二字拿去，人也就不重要了。

    正因如此，才有先賢高舉仁義二字。“仁者愛人”，所謂的仁，便是針對這天下間最多卻又最平凡的生民百姓提出來的。

    蘇徹讀到這裡，心中忽然有了些想法，默默催動青帝寶苑，現身於東極殿內。

    層層陽和之氣彌散，蘇徹望著眼前碩大的丹爐，這東極殿的確是修行人的聖地。

    “小聖人。”

    器靈長樂上前拜首道。

    “嗯。”

    “小聖人可是來尋那鬼修的？這些是他之前整理好的筆記。”

    長樂伸手一指，發現東極殿玉座旁邊已經擺滿了厚厚的一堆手記。

    蘇徹走過去翻開幾本觀瞧。之前自己化身為北邙鬼祖，讓黃寇平日裡將他修行的北邙法門寫好，並且要備註上他的感悟，看來這黃寇平日裡沒少用工。

    “黃寇呢？”

    “回稟小聖人，因為聖人吩咐過，要我擇吉修復一些神禁，最近正在著手恢復十二元辰神禁，讓他去那邊幫忙了。”

    蘇徹將其中一本手記拿起，緩緩翻看了幾眼。

    黃寇所寫的這些手卷，記錄的都是北邙鬼祖宮中傳下的各種道術，還有一些他對於劍道的感悟。

    可謂是這位五品鬼修對他修行生涯的一個總結，其中許多描述雖然有他極重的個人色彩，卻也能夠讓蘇徹藉此補全自己在太陰之道上的領悟。

    更別說黃寇本人便是精通劍道的好手，他對於劍氣的梳理和掌握，讓蘇徹對泰獄阿鼻劍的領悟也更進了一層。

    以劍意引動劍氣，劍氣凝而為煞，凝煞而結劍胎，以劍胎重新養育劍意。

    蘇徹藉著這筆記，對劍道修行有了一個系統性的瞭解。

    劍修入門之初，便是要體悟劍意。然後以劍意為根基，練出劍氣。

    劍氣凝結，化為劍煞，再將劍煞加以培養，凝結為劍胎。

    這是一個將劍意不斷提純積累的過程。

    自己的泰獄阿鼻劍之所以總是差之毫釐，歸根結底還是自己的劍意仍然純度不夠，縱然勉強結成劍煞，卻終究還是差著一口氣。