第七百八十二章 戰略發展（本卷終）

               　　維澤梅莊園。

　　這座曾經的鬧鬼莊園，用自己的實際狀況詮釋了什麼叫做物極必反。

　　當初沒有具有不死神性的時候，這裡黑霧繚繞，一副鬼氣十足的模樣。

　　現在具有的不死神性多達四十多點，常人反而感覺不到一絲這方面的跡象，就好像與普通莊園並沒有任何區別。

　　只有那些跨入超凡強者，才能夠感受到這裡的與眾不同，這裡的一磚一石、一草一木都被一股強大力量浸透，哪怕是不起眼的影子中，也蘊藏著力量。

　　只要這裡的主人想，一念之間，這裡就能遁入另一個世界，變成比鬼蜮還恐怖的地方。

　　返璞歸真。

　　這個形容詞不僅可以用在人的身上，物的身上也合適。

　　維澤梅莊園現在便是這種情況，這代表著它對於自身力量的超強控制力，負能量不會輕易的散溢。

　　這裡已經見不到任何的外人，包括聖光之錘修道院的聖武士們。

　　隨著自身的發展，一些業務被蓋文摒棄了，排在第一位的便是維澤梅莊園的鬼屋業務。

　　雖說這個過程中，收集的恐懼力量，擁有強化維澤梅莊園幽影僕人的能力，但是見效速度實在太緩慢，哪裡有一場戰爭帶來的高質量僕人更便捷？哪有在創造價值的過程中，那些幽影僕人獲得職業等級經驗更迅速？

　　而作為關押敵人靈魂的監獄，維澤梅莊園重要性不停的提升，讓大量陌生人進出，將會給自己的敵人留下可乘之機。

　　這種情況並不是個例，隨著以後發展，必然會遇到無數錯道、岔道，少不得在上面浪費一定的精力，再調整前進的方向。

　　所以，即便是征服者大軍抵達了三河之地，這裡清冷依舊，熱鬧的是五公里開外的維澤梅新村，但是蓋文的大部分時間選擇泡在了這裡。

　　他並沒有因為成為戰役谷的代理領主變的異常繁忙，相反他比征服者大軍在路上的時候，顯得要輕鬆了很多，每天只需要抽出一到兩個小時來，集中處理一下各種政務，並提出自己的意見便可以了。

　　長達三千五百公里的征程，能夠改變很多東西。

　　它既能賦予那些移民諸多優良的品質——堅韌不拔、精通協作、磨礪戰鬥技能等等。

　　同樣也是選拔人才的絕佳途徑，那些碌碌無為，或者紙上談兵的庸才，根本沒有辦法應對一路的各種突發性事件，早早就被淘汰了，而那些具有能力的人，就算是在普通崗位上，也會綻放出自己的光彩，用不了多久，就會被提拔上來。

　　若是說抵達信仰之城前，是進行最基本篩選。

　　那麼從信仰之城到戰役谷的這一段時間，就是優中選優了。

　　那些較為中庸的中低層軍官，很多陸陸續續的被留在了沿途重啟的幽靈城堡中，成為一村之主或者一個城堡的統治者，是他們展現出來的能力極限，若是沒有什麼神奇機遇，他們這一輩子將會止步於此，他們將會邁上騎士貴族的進程。

　　若是泰瑟爾那邊有一定根基的人，會將一部分親人接過來，建立自己的家族，而那些沒有根基的人，則就地組建家庭，以他們現在的村鎮作為根基，慢慢發展自己的家族。

　　這是人類在荒野中的一貫發展流程，就算是蓋文率領的征服者大軍也不能免俗。

　　蓋文也沒有準備搞什麼民主選舉、共合體之類，就準備利用泰瑟爾、科米爾王國相同的貴族統治制度。

　　走什麼樣的政體，很多時候，是由大環境決定的，而非一個人一拍腦袋的結果。

　　費倫整個大環境都是貴族統治，無非這個貴族階層或是騎士階層、或是富商、或是奴隸主。

　　征服者大軍從泰瑟爾帶來的移民主力，被君主冊封制度統治了近千年，對騎士貴族高度認可。

　　順勢而為，自然是最省時省力的，至於文明進步之類的，暫時不在蓋文考慮的範疇內，那是吃飽了撐著後，才會需要考慮的問題。

　　當然了，他也不會照搬泰瑟爾或者科米爾王國的統治模式，裡面肯定會融入許多屬於自己的東西，更便於自己集權，集中大量力量幹像修征服者之路的大工程。

　　這一部分則由他帶回維澤梅新村的這部分完成，從蓋文在維澤梅新村準備的大量樓房就能看得出來。

　　這些移民至少有一半以上，將會處於脫產狀態——樓房從來不是為那些農民準備的，而是那些不事農耕的工人準備的。

　　而維澤梅新村的糧食供給，短時間內，從迷霧谷、深林谷和翎羽谷等關係良好的谷中採購。

　　等到兩到三年後，那些重啟幽靈村鎮產出，就足以供應一座十萬人口城市。

　　那些優中選優的中低層軍官，被陸陸續續的提拔上來，在蓋文成為戰役谷代理領主後，便以他們為中心，組成了全新的戰役谷統治階層。

　　律法部門，由聖光之錘修道院的達內爾審判長擔任部長組建，他們將會參考泰瑟爾、科米爾王國的法律，結合谷地的一些既有風俗傳統，起草屬於他們戰役谷的法律法案。

　　這也是谷地諸谷之間存在摩擦、分歧主要原因之一，他們雖然都是谷地的組成部分，但是政體卻千差萬別，既不同俗也不同法，很多分谷甚至壓根就不曾擁有過自己的法律，戰役谷便是其中之一，他們都是通過一些古老傳統解決分歧。

　　很多古老傳統別說是公平公正，有些甚至還非常荒誕愚昧，很多邪惡就是從這些古老傳統中誕生出來的（比如焚燒女巫），然後對曾經的村民展開瘋狂而又血腥復仇。

　　那些公正之錘修道院的聖武士們對此的體會最深，能有效避免。

　　達內爾審判長當然不會拒絕，因為這是他們求之不得的。

　　身為公正之神提爾的虔誠信徒，他們最大的任務，就是向世人宣傳公平、公正的理念，這個世界上，還有比法律更好的工具嗎？

　　有了法律的束縛，很多不公平、不公正將會被扼殺在搖籃中。

　　事實上，提爾的很多教條教義是可以被作為法律來使用的。

　　提爾的初修士被要求如下，“汝等應揭露真相、懲戒罪犯、糾正錯誤，汝等的行為應當始終保持真實與公正。”

　　提爾和他的追隨者們致力於正義的事業、糾正錯誤、進行正義復仇的判決。

　　這條路不一定就像某些人對這位神明的彪炳中的那樣平等或者公平，關鍵在於真相的揭露與對罪人的懲戒。

　　提爾的神職人員誓言無論行至何處都將維護法律，懲戒那些被法律冤屈之事，他們必須保存自己的裁定、契約和決策。

　　也有一些提爾聖武士非常極端，秉承著非黑即白的理念。

　　對於這樣的聖武士，別說是那些邪惡、灰色人們見到他們打怵，就算是很多善良人們也對他們不感冒，因為他們會因為一些算不上犯罪的小事情而大開殺戒。

　　雖說公正之錘修道院的公正之錘們不是這種類型，至少大部分不是，但是蓋文也不會不防，由他們起草的戰役谷法律只是草案，在實施前，會經過民眾議會反覆探討、修改再實施。愛讀免費小說app無廣告、更新最快。為了避免轉馬丟失內容下載：cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬請您來體驗無廣告閱讀app愛讀免費小說app