第739章 魔改神話歡樂多

    跟路遠雷神矢裡的古城牆加現代火力的設計頗為相似。

    當得到奧丁拿來的水冷設備後，工匠立刻將城牆上的自動炮臺啟動。因為散熱太多，經常死機的自動炮臺這下終於成功運行起來。

    在放出靶機驗證過這自動炮臺的性能之後，奧丁很是滿意，詢問工匠以想要什麼作為報答。

    結果這裡就有意思了，工匠提出的要求，竟然是想娶弗麗嘉為妻。

    而弗麗嘉在神話中是奧丁的妻子……

    當然，也是二婚。

    奧丁雖然不比隔壁的宙斯，但是古典時代的神嘛，總是一個調調。

    面對工匠這種在華夏人看來完全是不共戴天之仇的要求，奧丁雖然也有些不爽，但居然表示要考慮考慮。

    殺父之仇奪妻之恨，這在華夏人眼中就是仇恨的最極致者，但對北歐人卻並算不上什麼。

    畢竟，奧丁和索爾這種神話中最重要的神明，娶得神之伴侶都是二婚，甚至跟前夫都有過孩子，從這兒就能看出他們的文化習俗與後世儒家文化圈很不同。

    不過路遠也知道，他這個年代的儒家文化圈也是修正過的。實際上孔子復周禮，就是因為在春秋時代看到了一堆“無禮”的現象。

    從《詩經》中可以看到，先秦華夏先民其實也沒有後世那麼多條條框框，畢竟人類本性在那裡。

    不過與公元六到八世紀的北歐相比，孔老夫子提出復興周禮，以禮制規範結束春秋無義戰的思想，可要早了至少一個千年。

    至於說這種約束上層發動無義戰爭的學說最後演變成約束市井小民日常行為的禮教規範，那就是一千五百年甚至更久之後理學上臺時的事了。

    總之，沒有經過理學禮教洗禮過的奧丁諸神，不咋看重當面求娶自己老婆這種事。

    奧丁只是敷衍了兩句，就默認了工匠的這個請求，讓他安心努力築牆。

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