江聞 作品
第一百三十五章 天幽鬼神茫昧然。
鬼麵人身形搖晃如弱柳扶風，每一動靜卻緊守中軸，似亂非顛。
“閣下如今應該能夠放下戒心，聽我把話說完了吧？”
鬼麵人不以為忤地說著，“如今的福州城雲譎波詭，以本教主之見，我們雙方非敵非友，完全不必生死相搏。我可以告訴你我們想要的東西，也可以告訴你摩尼寶珠的線索，換來罷斗的機會，你看怎麼樣？”
聽到摩尼寶珠這四個字，衍空和尚的眼中就流露出止不住的殺氣，似乎下一秒就會悍然出手，將眼前討價還價的人殺掉。
但當巷子裡的寒風停息後，衍空和尚緊繃的皮肉還是擠出幾分笑意。
“有趣，很久沒碰到這麼有趣的事情了。”
這不是商量的問題，也是一個信任的問題。黑暗樹林中出沒的人，註定既是獵手也是獵物，脆弱如薄紙的除了信任，還可以是性命。
因此衍空和尚十分好奇對方為什麼就如此篤定，說出的話不但能夠讓人信服，還能使他同意罷手言和。
雙方的殺氣如潮水般退去，只留下了赤裸裸的利害關係。
“我們白蓮教來到福州，是為了幽冥巷中的那本無字天書。”
鬼麵人雌雄莫辨的聲音直言不諱，“那本書出自前宋髑髏太守。他在久死還陽之後能通幽冥之事，以原本有音無字、溝通陰魂的殄文寫就，上面千變萬化無所不包，藏有我教遺失已久的典籍……”
衍空和尚雙眼微眯，冷聲說道。
“因此你是想說自己找的是無字天書，不是我找的摩尼寶珠？”
他的言外之意不言而喻，這個說法憑空無據，衍空和尚是決計不會相信有這麼一本聞所未聞的“無字天書”的。
鬼麵人淡淡說道，“閣下不相信？那你知不知道，你身邊這座宅子橫亙在塔巷、吉庇巷之間，其中有南宋夫子鄭性之曾經的書堂。”
“《南村輟耕錄》有載：‘性之素以私怨濫殺，所居清風堂下有臥屍影，陰晦則現，涴濯不去。’這個故事牽強附會，克那清風堂外死屍之影確有其事，實則就是無字天書中的一一鱗半爪呀……”
“鄭性之曾在貧賤時居此陋巷，掘地得髑髏太守留下的一塊殘碑，逐漸能通鬼神、知微渺，習讀殄文時以清水沾地描畫，才變成了這處陰晦則現，涴濯不去的屍影。”
衍空和尚哈哈大笑。
“字影再怎麼扭曲，如何能成屍影？你這解釋太過牽強，就算偶有靈異，又能說明什麼！”
鬼麵人淡淡說道：“殄文足以煉虯成仙，自然不能以常文俗字度之。如果你還不相信，那在前朝嘉靖間也有記錄，當時的錦衣衛指揮使前來搜查，從幽冥巷找到了兩幅怪圖，乃是武當張三丰真人在一百二十歲時刺血書就的經文隨後號為‘張三丰血經’敬獻至大內，此事天下皆知……”
“那兩份血書經文上的內容，也是張三丰真人以高深莫測修為，強悟幽冥殄文寫就，據傳破解了生死幽冥、長生不死的要妙。這你總該相信了吧？”
衍空和尚的表情慢慢凝重了起來。
這世上最瞭解你的不是朋友，往往是你的敵人。
武當作為少林立派千年以來，唯一不變的大敵，曾經寄身少林寺的衍空和尚自然對這位陸地仙人的事蹟瞭如指掌，不管是他早年放蕩形骸的癲狂行徑，還是他晚年隱晦不明的仙逝傳聞。
刺血寫經是一種通行於佛道的大德行徑，《普賢行願品》就曾記載，佛陀在因地修行時剝皮為紙，刺血為墨，析骨為筆，書寫經典，積如須彌。據說血經不但能恢弘誓願，還能顯化出真經要訣中密而不宣的義諦。
張三丰血經上的內容不曾流傳於世，但明代士人筆記曾寫道嘉靖皇帝通讀血經之後，冷汗淋漓地坐倒於地，驚呼長生不死竟然是一紙空願。
“多說無益，你解釋再多也不如告訴我摩尼寶珠的下落。”
衍空和尚開門見山地說道，心思似乎有了什麼打算。
鬼麵人的怪臉上掙扎出一個表情，不斷變化出各種詭異的角度，伸出一根手指說道。
“自古經不可輕傳，亦不可以空取，佛祖都稱比丘下山傳真經，只討得三鬥三升米粒黃金是賤賣，我如今也有一個條件才行。”
衍空和尚橫眉怒目，卻果然表現得更加深信，“且誰給我聽聽。”
“我要閣下放了一個人。”
鬼麵人以雌雄莫辨的嗓音說著，“那人現在關在福州府衙的待質所，深不見日的苦牢之中……”
衍空和尚的眼中再次爆發出精芒。
“你要放的人太過危險，本官絕不可能答應！”
衍空和尚想起了那個武功深不可測的年輕人，只覺得對方在謀劃著什麼不可告人的事情，一旦聽信說法縱虎歸山，恐怕落入圈套。
鬼麵人的聲音逐漸冷淡了起來。
“本教主不遠千里而來，無字天書也會自己去取，這放人難道是什麼強人所難的事情嗎？！”
衍空和尚輕拂著胸口沉重的念珠，表情也逐漸漠然：“若想和本欽差談條件，你必須先告訴我摩尼寶珠的下落！”
“閣下如今應該能夠放下戒心，聽我把話說完了吧？”
鬼麵人不以為忤地說著，“如今的福州城雲譎波詭，以本教主之見，我們雙方非敵非友，完全不必生死相搏。我可以告訴你我們想要的東西，也可以告訴你摩尼寶珠的線索，換來罷斗的機會，你看怎麼樣？”
聽到摩尼寶珠這四個字，衍空和尚的眼中就流露出止不住的殺氣，似乎下一秒就會悍然出手，將眼前討價還價的人殺掉。
但當巷子裡的寒風停息後，衍空和尚緊繃的皮肉還是擠出幾分笑意。
“有趣，很久沒碰到這麼有趣的事情了。”
這不是商量的問題，也是一個信任的問題。黑暗樹林中出沒的人，註定既是獵手也是獵物，脆弱如薄紙的除了信任，還可以是性命。
因此衍空和尚十分好奇對方為什麼就如此篤定，說出的話不但能夠讓人信服，還能使他同意罷手言和。
雙方的殺氣如潮水般退去，只留下了赤裸裸的利害關係。
“我們白蓮教來到福州，是為了幽冥巷中的那本無字天書。”
鬼麵人雌雄莫辨的聲音直言不諱，“那本書出自前宋髑髏太守。他在久死還陽之後能通幽冥之事，以原本有音無字、溝通陰魂的殄文寫就，上面千變萬化無所不包，藏有我教遺失已久的典籍……”
衍空和尚雙眼微眯，冷聲說道。
“因此你是想說自己找的是無字天書，不是我找的摩尼寶珠？”
他的言外之意不言而喻，這個說法憑空無據，衍空和尚是決計不會相信有這麼一本聞所未聞的“無字天書”的。
鬼麵人淡淡說道，“閣下不相信？那你知不知道，你身邊這座宅子橫亙在塔巷、吉庇巷之間，其中有南宋夫子鄭性之曾經的書堂。”
“《南村輟耕錄》有載：‘性之素以私怨濫殺，所居清風堂下有臥屍影，陰晦則現，涴濯不去。’這個故事牽強附會，克那清風堂外死屍之影確有其事，實則就是無字天書中的一一鱗半爪呀……”
“鄭性之曾在貧賤時居此陋巷，掘地得髑髏太守留下的一塊殘碑，逐漸能通鬼神、知微渺，習讀殄文時以清水沾地描畫，才變成了這處陰晦則現，涴濯不去的屍影。”
衍空和尚哈哈大笑。
“字影再怎麼扭曲，如何能成屍影？你這解釋太過牽強，就算偶有靈異，又能說明什麼！”
鬼麵人淡淡說道：“殄文足以煉虯成仙，自然不能以常文俗字度之。如果你還不相信，那在前朝嘉靖間也有記錄，當時的錦衣衛指揮使前來搜查，從幽冥巷找到了兩幅怪圖，乃是武當張三丰真人在一百二十歲時刺血書就的經文隨後號為‘張三丰血經’敬獻至大內，此事天下皆知……”
“那兩份血書經文上的內容，也是張三丰真人以高深莫測修為，強悟幽冥殄文寫就，據傳破解了生死幽冥、長生不死的要妙。這你總該相信了吧？”
衍空和尚的表情慢慢凝重了起來。
這世上最瞭解你的不是朋友，往往是你的敵人。
武當作為少林立派千年以來，唯一不變的大敵，曾經寄身少林寺的衍空和尚自然對這位陸地仙人的事蹟瞭如指掌，不管是他早年放蕩形骸的癲狂行徑，還是他晚年隱晦不明的仙逝傳聞。
刺血寫經是一種通行於佛道的大德行徑，《普賢行願品》就曾記載，佛陀在因地修行時剝皮為紙，刺血為墨，析骨為筆，書寫經典，積如須彌。據說血經不但能恢弘誓願，還能顯化出真經要訣中密而不宣的義諦。
張三丰血經上的內容不曾流傳於世，但明代士人筆記曾寫道嘉靖皇帝通讀血經之後，冷汗淋漓地坐倒於地，驚呼長生不死竟然是一紙空願。
“多說無益，你解釋再多也不如告訴我摩尼寶珠的下落。”
衍空和尚開門見山地說道，心思似乎有了什麼打算。
鬼麵人的怪臉上掙扎出一個表情，不斷變化出各種詭異的角度，伸出一根手指說道。
“自古經不可輕傳，亦不可以空取，佛祖都稱比丘下山傳真經，只討得三鬥三升米粒黃金是賤賣，我如今也有一個條件才行。”
衍空和尚橫眉怒目，卻果然表現得更加深信，“且誰給我聽聽。”
“我要閣下放了一個人。”
鬼麵人以雌雄莫辨的嗓音說著，“那人現在關在福州府衙的待質所，深不見日的苦牢之中……”
衍空和尚的眼中再次爆發出精芒。
“你要放的人太過危險，本官絕不可能答應！”
衍空和尚想起了那個武功深不可測的年輕人，只覺得對方在謀劃著什麼不可告人的事情，一旦聽信說法縱虎歸山，恐怕落入圈套。
鬼麵人的聲音逐漸冷淡了起來。
“本教主不遠千里而來，無字天書也會自己去取，這放人難道是什麼強人所難的事情嗎？！”
衍空和尚輕拂著胸口沉重的念珠，表情也逐漸漠然：“若想和本欽差談條件，你必須先告訴我摩尼寶珠的下落！”