第206章 平生黎

               　　佔王範思賢已經下令，不習華夏文字文化者以後不可為官，將來府衙朝會之上皆用漢語以顯華夏正統。

　　佔越朝野都在苦學漢語，除了那些原本就習得漢文化的少數官員和權貴，便只有佔王範思賢最為輕鬆。他原本就是個翻譯，雖然字認得不多，可是說起話來，卻和宋人也相差無幾。

　　佔王範思賢雖然是個沒骨氣又極為平庸的人，可多年跟隨商隊做翻譯的他心裡很清楚，自己這榮華富貴便是宋人給的，宋人能立自己為佔王，便能立任何一個人為佔王。

　　手下這些部落首領和莊主們，肯定個個都想坐這個王位，自己原本就是個地位卑賤之人，如今這般風光是以前夢裡都不敢想的，但凡宋人說什麼自己便做什麼就是了。

　　只要能享受這榮華富貴，莫說是認個古人做祖宗，便是讓自己認那宋人的小皇帝做爺爺也是可以的。

　　佔越雖不像交趾那般通曉漢字者眾，可也有不少原先渡海米販和被迫從良的海賊會些漢語。於是這些人不論良莠都被請來做了助教。

　　佔越國的鄉學教材依然是背誦三百千，外加一些簡單的日常詞彙、短句。

　　至於這三、百、千也不求發音標準，也不求識得其中道理，會跟著讀即可，能背誦的便有獎勵。

　　反正也無課本，便是天天跟著誦讀便是，要的便是學個語感。也有聰慧的教授了些文字，能寫能讀。

　　占人父母雖不知道這學的是什麼，可自己的孩子能用枝條在地上寫出字來，那便是家族幾百年來見所未見的第一人了。

　　更有極其聰慧者，不過月餘便能默寫大段三字經，堪稱神童。這鄉學的老師便按朝廷原本的意思賞賜了鐵鍋一口。

　　這佔婆本無文字，口頭語言簡單，表意的功能都不齊備。文化又是雜糅混合各方，加之結合了婆羅門教甚是混亂。

　　如今自己的後代學了上國文化禮儀，還得了罕見的鐵鍋，便都說是林伽（婆羅門神）轉世。加之宋人自己都說，宋朝做官與佔越不同。朝廷選拔不論出身，便是農夫漁民之子也可做得宰相。

　　自己的孩子將來便要去大宋中原做個大官的，住的比佔王的王宮都好，吃穿用度更是聞所未聞之物。孩子學了上國文字，這一家一族便要雞犬升天，遠離這荒蠻之地了。