第493章 三甲與末等

               　　書房中的五人已經對於所謂的萬民合議會達成了共識，在四位宰輔眼中，這不過是趙昰為了名聲弄出的一個花樣罷了，時代的侷限性使得殿中四人，沒人對此做過多的假想。

　　擬定的三甲文章已經送來，而隨同一起送來的超出君臣民三策的策論卻比趙昰期望的少了很多，不過區區五份罷了。

　　趙昰把三甲的策論讓給了四位宰輔觀看，而自己卻是拿起了那五份立意不同的文章。

　　第一篇打開一看，趙昰就沒有讀下去的願望了。

　　開頭便是--

　　【臣對：臣聞天下之治亂始於政，為政以德，則萬民服，萬民服則天下治。……】

　　“迂腐！”趙昰心中暗罵：“如果用道德能治理好天下，那才是天底下最大的笑話。”

　　趙昰把策論往邊上一放，隨手拿起另一卷。

　　【臣對：臣聞漢亡於外戚、奄寺，唐亡於藩鎮、戎狄，然太祖立朝，無奄寺、絕藩鎮，始得承平百年。殷鑑在前，治國求變，故此天下之興亂在於變法，法無常定，因勢而變。商鞅興秦，荊公誤國，謀同功異。……】

　　策論沒有什麼華麗的辭藻，全文幾乎全是四字文，強調的就是一個不斷變法。在不同的時期需要使用不同的法度，策論中列舉了很多變法成功和失敗的例子，當然也把趙昰好好地吹捧了一番。

　　那些打回兩廣之後改革的法令都被很含蓄地誇讚了一番。

　　趙昰看完了策論心中很是滿意，一個政權要持續地進步就需要不斷的革新，一成不變的政策肯定是要被時代淘汰的，主體政策一旦被淘汰那離滅亡也不遠了。

　　可這千字文中沒有對如何執行法令做出闡述，也沒有對如何保持不斷地革新提出辦法，只是一味地強調革故鼎新。

　　趙昰對這篇策論很感興趣，看了看考官們的批註，這個王虎只是得了個三榜，也就是最末等的同進士出身。

　　趙昰沒有做聲，放下了策論又拿起了其他的文章。

　　這種一天到晚講革新的文章，肯定是不受人待見的，給個最末等是逃不掉的，若不是自己特別關照，這王虎寫的策論怕是自己不會看到。

　　“官家，這第一甲第一名倒是與官家所言相仿。”王應麟滿臉笑意。

　　“噢，竟有此事？”趙昰一下來了興趣，放下了手中還未看的策論，接過了王應麟遞來的文章。

　　“這第一甲第一名名至實歸。”一旁的陸秀夫頻頻點頭。

　　謝枋得也附和道：“用詞樸實，意簡言賅，實乃不可多得之好文。”

　　趙昰已經對這文章失去了興趣，這幫老夫子認定的好東西肯定就是故紙堆裡的那些破爛。

　　可這第一名的文章總也不能不看看，趙昰滿面微笑看著手中的策論，才看了個開篇便也覺得文章大善。

　　【臣對

　　臣聞自周文王始，歷代君王無不問天下之治亂，有言君者、言相者、言民者、言五德終始者。然臣草茅賤士，何敢妄談天下？此十數載觀天下之鉅變，顧身託江湖，有聞焉而不可言，言焉而不得盡者。今幸處咫尺之地，得以對揚而無忌，敢不披瀝以獻!

　　臣言天下之治亂非在一人，以君王論，堯舜之聖不能感丹朱之子，千古以來未有不亡之國；以宰輔論，比干死諫不能化帝辛，武侯盡瘁未能興蜀漢；以民心論，則萬民皆愚，民智不開，終為妄談。

　　蓋天下之大，非一人之所能治。分治以群工，以天下萬民起見，諫君而撫民…………

　　臣不識忌諱，幹冒宸嚴，不勝戰慄隕越之至。

　　臣謹對。】

　　策論對於天下治亂的主題思想就是以民為本，君臣相依的思想，其本質還是以士大夫作為天下治亂的根基，怪不得受到了這些士大夫們的一致讚賞。

　　這文章也有其獨到之處，把士大夫階層的職責定性為為民起見，而不是與君王共天下，這就體現了足夠的進步性。

　　姑且認為這文章和內心是一致的，那就具有著強烈的孟子思想。那種理想化的民貴君輕的理念，有秦漢的原儒思想在其中。可惜這種思潮在鞋拔子臉那裡被徹底消滅，再傳至豬尾巴處便只剩糟粕了。