布穀聊 作品

第七章 服食攝生

服食者,以形補形,攝食求生,乃是此世修真求道之要術,羽化飛昇之捷徑!





據傳,修真求道、長生不死之法,在山海界古已有之,古時候成仙的人也屢見不鮮。





只因為上古之時,人傑地靈,靈草靈植數不勝數,珍奇異獸絡繹不絕,連路邊一塊石頭都可能是寶貝。





無數煉氣士只煉就胸中一口不死氣,就可以得道長生,遊歷三千世界;更有天生神聖者,以八千歲為春,八千歲為秋,老而不死;就連凡人都是春秋度百歲,動作不衰





山海界之名,也就是從那個時候傳下來的。





但是時移勢遷,到了近代,天地靈氣耗盡,凡人們年歲半百就動作皆衰,仙人們也是路斷,死的死、遁走的遁走。





緊接著又有大災變發生,導致山海界天崩地裂、山海陸沉,廢墟一片。





修真求道一度達到了要靠抽取凡人的魂魄,壓榨得靈的地步,不如此就無法苟延殘喘、延續道統。





法崩道壞,人皆互相吞食為生,慘不忍睹。





好在經歷了一段黑暗動盪時光之後,又有修真求道之士以曾經的旁門左道、水中撈月之法入手,諸如採陰補陽、燒茅打鼎、吞鬼食魂、引血入體、蠱蟲毒功、休糧守谷,甚至壓勝咒殺之術……





一步步的推陳出新,革故鼎新,又蕩清妖魔,終於將大廈將傾的山海界給救了回來。





餘列這一次閉關所要採用的服食之法,就是革故鼎新後的最大成果。





他身為一介凡人,雖然體弱力孱,但可以在符咒、科儀、丹藥等物的輔佐之下,以特定的法門,將身強體壯、超凡脫俗之物服食入體。





進而攝取其中的精華,以形補形,讓他孱弱的肉身發生蛻變,獲得服食之物的威能。





此術乃是掠奪他物之精華,攝取異類之優勢,能借假修真,取精去粕,故名之為“服食攝生”!





當然了,服食法僅僅是當今道人採用的修煉思路,是相比於上古時的煉氣士之煉氣法而言。





它具體的修煉路徑,又有一門《四九玄功》作為綱要,其中一共包含了“四九三十六種”變化。





變化者,蛻變也!





現在的道人們只需要按照飛昇三十六變,按部就班的修行,就能防微杜漸、減少危害,完成一次次蛻變,進而得道成仙。