第七十六章 端王爺出使大理（十一）

文峰寺:文峰寺是噶瑪噶舉派十三大藏傳佛教寺院的最高學府，凡要取得“都巴”學位的喇嘛，必須在離寺不遠的靜坐堂日夜靜坐三年三月三日三時三刻，才有資格主持法事。文峰寺不僅在滇、川、藏地區頗具盛名，而且在印度、尼泊爾、緬甸等國家的佛教界中也有很大的影響。特別是大殿正中的“釋迦牟尼”佛，是依照當年文成公主遠嫁吐蕃松贊干布時從中原帶過去的釋迦摩尼佛十二歲等身童身像塑造，具有無窮的法力。

千年栗子樹:文筆山的千年的古栗子樹，三個大男人合抱都未必攏得過來。千年的古樹默默守護著神泉的純淨與甘甜。

神泉聖水:神泉聖水是文筆山的精髓所在，神泉水既是每天供奉佛祖和菩薩的淨水;又是金剛亥母靈洞的聖水，喝了能洗去心中所有雜念，延年益壽、消除百病;洗一下眼睛，更能明目啟智。神泉還是“若金覓金形吉”的生兒育女之水，對納西民族繁衍生息有著不可替代的精神意義。

靈文谷:靈文谷是文筆山靈氣聚集地，周圍森林茂密，殊勝的靈氣將石頭都變得附滿了寄生植物，石頭也能開花了。這裡更是歷代高僧禪定靜修的地方，這裡的磁場輻射感應特別明顯，歷史上有許多神秘的自然靈異傳說。

二十四院僧房遺址:二十四僧房如眾星託月般錯落有致的散佈在主體建築背後半圓形的山坡上，主體建築高大雄偉、金碧輝煌、莊嚴富麗，四周院落小巧別緻，典雅質樸。還有那真正的神州第一樹“花王”——“三壇三樣花”，樹身如桶粗，一人合抱未攏，遒勁挺拔，虯龍枝幹碧玉般的枝葉舒展自然，如傘成篷，高達二丈有餘的茶花，令人每每不禁流連忘返。

原始森林:文筆山成片的原始森林鬱鬱蔥蔥，充分體現了納西民族尊重自然，熱愛自然，與自然和諧共處的生存哲學。

活佛院:是活佛修身養性、學習、生活的地方。活佛都是一些具有超凡智慧和能力的殊勝之人，他們是佛教智慧和教法傳承延續的使者。現在裡面供奉的是納西族學者，世世代代保佑著這裡的人們。

靈塔:即文峰寺歷代高僧的墓地，按藏傳佛教習俗，高僧圓寂後實行火葬、塔葬兩種，一種是火葬後將骨灰或舍利子裝入塔內供養;另一種是將遺體經過處理後，全部裝入塔中，稱為肉身塔。靈塔是用作紀念和作為聖物供養，具有極大加持力，有辟邪祈福之功效。