第八十七章 假丹 好褲

    簡單的比方要凝聚雨水要有凝結核，要凝聚金丹同樣需要，凝聚於水的核心是塵埃，凝聚金丹的是修者的道心，道心不可見，意識，感悟凝結而成。對靈根的所代表的道的理解感悟到一定程度加上堅定明確的求道之心為核心，屬性真元為原料以功法為引聚無形而成有形之物‘道種’，也就是金丹。

    修士在金丹以下只需引外界靈氣壯大自身便可，但是到了金丹就開始一直到大乘就是真正的修道期了，每一次破鏡都會伴隨自身對天道的理解和感悟，境界一說才會名副其實。道門的‘一朝得道，舉霞飛昇’，佛門所謂的；大徹大悟，立地成佛’，說的就是以道來解釋修士的定義。

    這其中屬性真元是最為簡單的，只要有時間和充足的靈氣修士都能具備，但是理解感悟就是看個人悟性了，畢竟道是沒有實體的一個概念，能領會就有，不能領會什麼都不會有。金丹以下甚至包括金丹所使用的法術，都是前輩高人入道後以自己對道的感悟，將道的表現形式用咒語，印決等方法簡化後給修為不夠的後人晚輩用來防身的。

    所以每一個法術實際上也是天地之道的顯化，修士從引靈入體開始，到築基巔峰都是在一步步接近天道，揣摩與自己靈根匹配的同屬性法術是最容易感知道存在的方法，甚至大宗門都有準備專門為築基巔峰弟子悟道所用的術法，心法等。

    一入金丹便是確立了道心，成了道種，之所以說金丹修士實力不能以修為來衡量主要是因為金丹修士很多對道的理解粗淺，但是成就了金丹初期不須領悟，只需凝實壯大金丹，等金丹徹底凝實便是金丹中期，但是金丹後期就不行必須要對道有一定領悟並融入自身才可以突破。

    同是金丹初期，一個只是凝聚出道種便無進步，一個在初期就已經明白道的本質，並融道與自身肉體真元靈魂之中，那麼後者可以秒殺前者，前者頂多算是個頂尖行列的築基巔峰修士而已。俗稱‘假丹’修士！