微胖大叔 作品
第二百六十二章:誦唸經文
我對摩匹老人彎腰敬了一禮:“多謝摩匹了。”
摩匹點了點頭，開口道:“女孩是為了村子而來，卻失去了魂魄，她的疏密，應該由我送到摩米去。”
哈尼族的人認為，男人有九魂，女人有七魄；“失魂落魄”，人會生病甚至死亡。未婚或已婚但無子女者死後靈魂稱“密哈”，已婚而僅生女孩者死後靈魂稱“密沙”，非正常死亡者靈魂稱“疏密”，都有若干禁忌。有子女或多子女者正常死亡，要盛殮厚葬，由巫師摩匹念“指路經”將其靈魂送歸“摩米”或“薩米”之地。
按道理說，少數民族一般都是很排外的，儀式也不會讓外人來參與，認為會玷汙了儀式的神聖，摩匹親自來為黃雅雲一個外人來送行，也算是很少見了，我沒有拒絕這份善意，而是點頭同意了。
其他人也沒有異議，雖然之後肯定要把黃雅雲的遺體送回家，但是入鄉隨俗，大家也希望死在這片土地上的黃雅雲能夠安息。
空地上燃起了一堆篝火，巫師摩匹穿著黑色的儀式服，臉上畫著圖案，手中則揮舞著綁著許多白綾的長杆和一把黑色的大扇子，開始誦唸經文。
只見他用一種類似唱腔的音調開口了。
去兮去兮，欲行路邊站。堂狼山之旁，除穢搖神扇，倘若不搖扇，難把穢來除；人逝名猶在，倘若名不在，難把路來指。逝者爾一人，逝時如日耀，生時如月美，在世百事順，壽長如松柏，而今糧備足，用物俱齊全，彩雲騰騰寨邊降，微風徐徐傳言來。現在把路指，人逝名來教。制靈魄離體，魂魄臨斯地，犧牲來祭祀。青棚叫朗朗，淨靈綴閃閃，祭酒黃澄澄。
今晨黎明時，出門騎駿馬，聞言望前行，犧牲隨趕去。去時得祭品，祭品隨爾去；去時得犧牲，犧牲隨爾去。祖界谷魂飛，田間百穀豐，百穀隨爾去。祭品隨爾去，祭品隨爾時，谷魂留人間；靈柩隨爾去，靈柩隨爾時，壽祿留人間；繁衍隨爾去，繁衍隨爾時，育魂留人間，子孫更興旺。
犧牲隨爾去，犧牲隨爾時，畜魂留人間，五畜更興旺；神座隨爾去，神座隨爾時，儀式留人間，靈牌樂融融。前行復前行，指路往前行，人人這般作，逝者爾一人。
所有人都沒有說話，只是靜靜的聽著摩匹的經文，奇怪的是，明明他用的是我們沒聽過的語調，但是大家都能聽懂他所誦唱的是什麼。
哈尼先民認為摩匹口中念出的誦咒是十分神秘而神聖的，只有嚴格按照摩匹的指導，死者的靈魂才能一站一站地迴歸祖界，所以無論是什麼情況的死者，都必須由摩匹來誦唸經文，送其迴天。
火光下，眾人都在心中默默祝福，希望黃雅雲，能夠得到安息。
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摩匹點了點頭，開口道:“女孩是為了村子而來，卻失去了魂魄，她的疏密，應該由我送到摩米去。”
哈尼族的人認為，男人有九魂，女人有七魄；“失魂落魄”，人會生病甚至死亡。未婚或已婚但無子女者死後靈魂稱“密哈”，已婚而僅生女孩者死後靈魂稱“密沙”，非正常死亡者靈魂稱“疏密”，都有若干禁忌。有子女或多子女者正常死亡，要盛殮厚葬，由巫師摩匹念“指路經”將其靈魂送歸“摩米”或“薩米”之地。
按道理說，少數民族一般都是很排外的，儀式也不會讓外人來參與，認為會玷汙了儀式的神聖，摩匹親自來為黃雅雲一個外人來送行，也算是很少見了，我沒有拒絕這份善意，而是點頭同意了。
其他人也沒有異議，雖然之後肯定要把黃雅雲的遺體送回家，但是入鄉隨俗，大家也希望死在這片土地上的黃雅雲能夠安息。
空地上燃起了一堆篝火，巫師摩匹穿著黑色的儀式服，臉上畫著圖案，手中則揮舞著綁著許多白綾的長杆和一把黑色的大扇子，開始誦唸經文。
只見他用一種類似唱腔的音調開口了。
去兮去兮，欲行路邊站。堂狼山之旁，除穢搖神扇，倘若不搖扇，難把穢來除；人逝名猶在，倘若名不在，難把路來指。逝者爾一人，逝時如日耀，生時如月美，在世百事順，壽長如松柏，而今糧備足，用物俱齊全，彩雲騰騰寨邊降，微風徐徐傳言來。現在把路指，人逝名來教。制靈魄離體，魂魄臨斯地，犧牲來祭祀。青棚叫朗朗，淨靈綴閃閃，祭酒黃澄澄。
今晨黎明時，出門騎駿馬，聞言望前行，犧牲隨趕去。去時得祭品，祭品隨爾去；去時得犧牲，犧牲隨爾去。祖界谷魂飛，田間百穀豐，百穀隨爾去。祭品隨爾去，祭品隨爾時，谷魂留人間；靈柩隨爾去，靈柩隨爾時，壽祿留人間；繁衍隨爾去，繁衍隨爾時，育魂留人間，子孫更興旺。
犧牲隨爾去，犧牲隨爾時，畜魂留人間，五畜更興旺；神座隨爾去，神座隨爾時，儀式留人間，靈牌樂融融。前行復前行，指路往前行，人人這般作，逝者爾一人。
所有人都沒有說話，只是靜靜的聽著摩匹的經文，奇怪的是，明明他用的是我們沒聽過的語調，但是大家都能聽懂他所誦唱的是什麼。
哈尼先民認為摩匹口中念出的誦咒是十分神秘而神聖的，只有嚴格按照摩匹的指導，死者的靈魂才能一站一站地迴歸祖界，所以無論是什麼情況的死者，都必須由摩匹來誦唸經文，送其迴天。
火光下，眾人都在心中默默祝福，希望黃雅雲，能夠得到安息。
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