微胖大叔 作品
第三百四十八章:摘面具
第三百四十八章:摘面具
出馬仙的歷史雖然很遠古，繼承了很多原始時期的風俗，但是其還是有一套很嚴格的規章制度的。
據笑笑說，一般從普通人到出馬弟子，都至少要經過九個步驟。
首先是招家鬼通七竅。第二是請黃仙竄五經六脈。第三是各路仙家走五經六脈。第四是請仙家上身。第五是請仙家開口說話。第六是找師傅立堂口，這是試用堂，在此期間出馬弟子看病消災不收錢達三個月到三年，各人情況不等。活了試用堂之後，第七就是師傅考道。最後要發皇印（在此之前開天目，開了就開了，不開的也就那樣了，要看仙家道力的高低）。最後第九才是正式立出馬仙堂，給人看病。
這中間還有各種如同拜七星拜天地拜八方請北斗星君以及開馬拌點堂單之類的小步驟，可以說是很麻煩的一些事情。
但是笑笑說他小時候就跟著爺爺金老三學過出馬，也已經請過仙打過竅，拜了胡二太奶為師，當時已經算是出馬弟子了。
但是每個出馬仙都會領著一個仙堂，之前的金老三就是領著當地的仙堂。
整個靠山鎮，乃至鐵嶺一帶，據說都是胡二太奶這位胡家的大仙的地盤，之前這一帶的出馬弟子，自然也都是胡二太奶的弟子。
但是現在金老三已經死了，笑笑也沒有經過儀式接堂，要打個比喻的話，就是前員工已經下崗了，還沒有復職，因此笑笑想要出馬的話，必須請來大仙附身，重新立堂，等於員工自己再註冊辦理一個新公司。
對於一個幾乎沒有出過馬的孩子來說，這任務顯然不簡單，但是現在也沒有辦法，週二叔在靠山鎮住了這麼多年，他說這周圍方圓百多里地，就沒有第二個出馬仙了，笑笑如果不行的話，我們也找不到其他人了、
周家大院之中，笑笑穿著巫師服，臉上帶著有些詭異的面具，頭上帶著翎羽冠，在篝火之前，開始跳起了請神的舞蹈。
他就站在篝火面前跳請神舞，而譚金也傳上了儀式服，手中敲著一面小鼓，邁著奇異的有些像是舞蹈的步伐，口中唸唸有詞，圍繞著篝火和笑笑一圈又一圈的走著。
周家的人都圍在周圍，靜靜的看著，誰也不敢出言打擾。
他們跳的舞很怪異，有些像是東北著名的二人轉。
說起來實際上，東北的二人轉，其實就是從跳大神的薩滿舞之中發展而來的，二人轉這個名字，也得名於這大神和二神旋轉的薩滿舞。但是在我眼中看來，卻沒有多少二人轉那種滑稽和歡快的意味，反而有一種古老和滄桑的感覺撲面而來。
譚金沒有吹牛，他真的會跳薩滿舞，而且看起來跳的還不錯。
我再次感嘆了他爺爺譚老真是學究天人，然後靜靜的看著。
他們的唱腔似乎是用的某種土話，我聽不懂，但是他們唱的很有力道。
出馬仙的歷史雖然很遠古，繼承了很多原始時期的風俗，但是其還是有一套很嚴格的規章制度的。
據笑笑說，一般從普通人到出馬弟子，都至少要經過九個步驟。
首先是招家鬼通七竅。第二是請黃仙竄五經六脈。第三是各路仙家走五經六脈。第四是請仙家上身。第五是請仙家開口說話。第六是找師傅立堂口，這是試用堂，在此期間出馬弟子看病消災不收錢達三個月到三年，各人情況不等。活了試用堂之後，第七就是師傅考道。最後要發皇印（在此之前開天目，開了就開了，不開的也就那樣了，要看仙家道力的高低）。最後第九才是正式立出馬仙堂，給人看病。
這中間還有各種如同拜七星拜天地拜八方請北斗星君以及開馬拌點堂單之類的小步驟，可以說是很麻煩的一些事情。
但是笑笑說他小時候就跟著爺爺金老三學過出馬，也已經請過仙打過竅，拜了胡二太奶為師，當時已經算是出馬弟子了。
但是每個出馬仙都會領著一個仙堂，之前的金老三就是領著當地的仙堂。
整個靠山鎮，乃至鐵嶺一帶，據說都是胡二太奶這位胡家的大仙的地盤，之前這一帶的出馬弟子，自然也都是胡二太奶的弟子。
但是現在金老三已經死了，笑笑也沒有經過儀式接堂，要打個比喻的話，就是前員工已經下崗了，還沒有復職，因此笑笑想要出馬的話，必須請來大仙附身，重新立堂，等於員工自己再註冊辦理一個新公司。
對於一個幾乎沒有出過馬的孩子來說，這任務顯然不簡單，但是現在也沒有辦法，週二叔在靠山鎮住了這麼多年，他說這周圍方圓百多里地，就沒有第二個出馬仙了，笑笑如果不行的話，我們也找不到其他人了、
周家大院之中，笑笑穿著巫師服，臉上帶著有些詭異的面具，頭上帶著翎羽冠，在篝火之前，開始跳起了請神的舞蹈。
他就站在篝火面前跳請神舞，而譚金也傳上了儀式服，手中敲著一面小鼓，邁著奇異的有些像是舞蹈的步伐，口中唸唸有詞，圍繞著篝火和笑笑一圈又一圈的走著。
周家的人都圍在周圍，靜靜的看著，誰也不敢出言打擾。
他們跳的舞很怪異，有些像是東北著名的二人轉。
說起來實際上，東北的二人轉，其實就是從跳大神的薩滿舞之中發展而來的，二人轉這個名字，也得名於這大神和二神旋轉的薩滿舞。但是在我眼中看來，卻沒有多少二人轉那種滑稽和歡快的意味，反而有一種古老和滄桑的感覺撲面而來。
譚金沒有吹牛，他真的會跳薩滿舞，而且看起來跳的還不錯。
我再次感嘆了他爺爺譚老真是學究天人，然後靜靜的看著。
他們的唱腔似乎是用的某種土話，我聽不懂，但是他們唱的很有力道。