阿倫先生 作品
第655章 肉身成聖
一開始，王守仁來了個疑兵之計，他深知如果寧王順長江東下，那麼南京肯定保不住，作為留都的南京丟了，叛軍在政治上就會佔有一定的主動，平叛就會有困難。
王守仁平定盜賊後兵符已上交兵部，手中無兵，在江西境內的朝廷官吏都來幫助守仁，又在袁州聚集各府縣士兵，徵調軍糧、製造兵械船隻。
王守仁假裝傳檄各地至江西勤王，在南昌到處張貼假檄迷惑宸濠，聲稱朝廷派了邊兵和京兵共八萬人，會同自己在南贛的部隊以及湖廣、兩廣的部隊，號稱十六萬，準備進攻寧王的老巢南昌，為爭取時間集結軍隊，又寫蠟書讓朱宸濠的偽相李士實、劉養正勸宸濠發兵攻打南京，又故意洩露給宸濠，此時，李、劉二人果然勸宸濠進兵南京，宸濠大疑，結果按兵不動。
寧王猶疑不定，等了十多天，探知朝廷根本沒有派那麼多的兵來，才沿江東下，攻下九江、南康兩城，逼近安慶，而在朱宸濠率兵六萬自九江沿江而下、窺伺南京的時候，王守仁已經率領倉促組建的八萬平叛軍，直搗寧王的老巢南昌，迫使朱宸濠回援。
當時有人建議王守仁往救安慶，他不肯，分析說:如果救安慶，與寧王主力相持江上，而南康和九江的敵人就會乘虛攻我後背，我們腹背受敵，而我們直搗南昌，南昌守備空虛，我們的軍隊銳氣正足，必可一舉而下，寧王必定回救，到時我們迎頭痛擊，肯定會取勝，後來的事實果如王守仁所料
王守仁大軍已集結完畢，宸濠精銳都前往安慶，留守南昌的兵力空虛，守仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌，最終雙方在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘，寧王叛亂歷時三十五天後宣告結束。
然而，平叛大功卻沒有得到武宗的認同，武宗身邊的佞幸之臣，平時與寧王交往密切，心態極端複雜，一些佞幸之臣希望王守仁將朱宸濠釋放，然後再讓已經南巡的武宗親自“擒獲”朱宸濠，以滿足武宗的虛榮心，面對這樣複雜的情勢，王守仁急流勇退。
他將朱宸濠交付當時尚屬正直的太監張永，然後稱病，以避免捲入更多的政治事端中，所以，終武宗一朝，王守仁平叛之功沒有得到朝廷的封賞，直到世宗即位以後，王守仁才加官晉爵。
王守仁一生中受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在於人之“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。
王守仁平定盜賊後兵符已上交兵部，手中無兵，在江西境內的朝廷官吏都來幫助守仁，又在袁州聚集各府縣士兵，徵調軍糧、製造兵械船隻。
王守仁假裝傳檄各地至江西勤王，在南昌到處張貼假檄迷惑宸濠，聲稱朝廷派了邊兵和京兵共八萬人，會同自己在南贛的部隊以及湖廣、兩廣的部隊，號稱十六萬，準備進攻寧王的老巢南昌，為爭取時間集結軍隊，又寫蠟書讓朱宸濠的偽相李士實、劉養正勸宸濠發兵攻打南京，又故意洩露給宸濠，此時，李、劉二人果然勸宸濠進兵南京，宸濠大疑，結果按兵不動。
寧王猶疑不定，等了十多天，探知朝廷根本沒有派那麼多的兵來，才沿江東下，攻下九江、南康兩城，逼近安慶，而在朱宸濠率兵六萬自九江沿江而下、窺伺南京的時候，王守仁已經率領倉促組建的八萬平叛軍，直搗寧王的老巢南昌，迫使朱宸濠回援。
當時有人建議王守仁往救安慶，他不肯，分析說:如果救安慶，與寧王主力相持江上，而南康和九江的敵人就會乘虛攻我後背，我們腹背受敵，而我們直搗南昌，南昌守備空虛，我們的軍隊銳氣正足，必可一舉而下，寧王必定回救，到時我們迎頭痛擊，肯定會取勝，後來的事實果如王守仁所料
王守仁大軍已集結完畢，宸濠精銳都前往安慶，留守南昌的兵力空虛，守仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌，最終雙方在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘，寧王叛亂歷時三十五天後宣告結束。
然而，平叛大功卻沒有得到武宗的認同，武宗身邊的佞幸之臣，平時與寧王交往密切，心態極端複雜，一些佞幸之臣希望王守仁將朱宸濠釋放，然後再讓已經南巡的武宗親自“擒獲”朱宸濠，以滿足武宗的虛榮心，面對這樣複雜的情勢，王守仁急流勇退。
他將朱宸濠交付當時尚屬正直的太監張永，然後稱病，以避免捲入更多的政治事端中，所以，終武宗一朝，王守仁平叛之功沒有得到朝廷的封賞，直到世宗即位以後，王守仁才加官晉爵。
王守仁一生中受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在於人之“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。