減肥專家 作品
第254章 難為鬼（上）
羅南閉上眼睛，再次睜開，這回總算把夢中餘波消去，真正清醒過來。他看了看手環，現在是凌晨4點半多一點兒，怪不得外面那麼暗。
修神禹自那句之後，再沒說話，不過羅南能夠感覺到，正有視線停駐在他身上，監督他的功課。
是的，從昨晚上起，辛苦的日子已經開始了。
羅南沒有多說話，定下心神之後，就從呼吸吐納入手，口鼻之息漸有氤氳之意。
從中找到出入節奏之後，羅南也不再進一步運化，先是按摩面部尤其是眼眶周圍穴位，隨即伸手盤足，指掌交握，以特殊手法按壓，再摩挲足部，下手都有特定位置，只是動作不太好看就是。
“用力！”修神禹的督導十分及時。
羅南手上不自覺加了把力，很快手足溫熱，筋絡暢通。隨後又背過手去，盡力按壓背部兩側區域，一連串動作，就像是做操--還是老年版。
正做著，羅南背上一疼，被修神禹用指節點中，聲音也再次入耳:“這裡，還要加力。”
羅南氣息一亂，但很快調整過來，依照修神禹的要求，勾手觸碰，繼續按壓，直至痠痛發燙。
這還不算完，羅南接下來就坐在軟木地板上，扭動身體，屈伸手足。最重要的是，無論是哪個部位，動則目光相隨，須臾不離，稍有變形錯位，身邊的修神禹就要出言修正，甚至出手扳回。
如是九遍，別看幾乎沒離原地，可消耗極大，羅南身上已經見了層汗。
尤其是眼睛部位，時時都要隨手足而動，又受到按摩作用，此時已經微微發燙，彷彿有熱氣在眼眶裡蒸騰，幾乎要流出淚來。
羅南微瞑雙目，心意斂藏，至此才算收功。
這一系列動作，是昨晚上剛學來的，由修神禹手把手地教，如何按摩頭面及手足軀幹，如何屈伸肢體，輔以呼吸，包括部位、力道、感覺、反應等，細緻入微。
這是修神禹所言的“笨法子”，一板一眼，幾乎沒有神思觀想的餘地，更不見絲毫虛妄。
修神禹是這樣說的:“形如碗託，承受其重，卻排斥在外；神分一縷，禁錮其中，而尾大不掉。若想糾正，首先就是打通‘精氣神’之間的層次隔膜。唯有從形骸入手，內外兼修，壯大身體機能，培育元氣……就像在碗託下面加一把火，以身體的溫度，暖融冰山一角，從中分得一杯羹。‘溫度’要想達標，純粹的靜.功不能再練，要在行走坐臥裡用力，元氣機能，都要運轉起來。
按照修神禹的說法，羅南現在一身修持，都被外法禁錮，肉身也弱，通達內外的唯有九竅而已。
所謂九竅，眼耳口鼻，及下體二竅。又有九竅三要之說，眼耳口最為緊要，其中目為神主，陰符經有“心生於物，死於物，機在目”之說，實為要義所在。
羅南的修持在精神層面，肉身利用困難，此時更要利用形骸的天然物性，如渠引水，漸成規模，再謀突破。
對修神禹的理論，羅南聽得半懂不懂，只知道要從“目竅”入手。說起來，他早年自我格式未成，只有些小能力顯化，除強化臟腑消化吸收能力的“大胃王”之外，真正外顯的手段“催眠師”，就是以眼睛為介質，懾人心神。
修神禹自那句之後，再沒說話，不過羅南能夠感覺到，正有視線停駐在他身上，監督他的功課。
是的，從昨晚上起，辛苦的日子已經開始了。
羅南沒有多說話，定下心神之後，就從呼吸吐納入手，口鼻之息漸有氤氳之意。
從中找到出入節奏之後，羅南也不再進一步運化，先是按摩面部尤其是眼眶周圍穴位，隨即伸手盤足，指掌交握，以特殊手法按壓，再摩挲足部，下手都有特定位置，只是動作不太好看就是。
“用力！”修神禹的督導十分及時。
羅南手上不自覺加了把力，很快手足溫熱，筋絡暢通。隨後又背過手去，盡力按壓背部兩側區域，一連串動作，就像是做操--還是老年版。
正做著，羅南背上一疼，被修神禹用指節點中，聲音也再次入耳:“這裡，還要加力。”
羅南氣息一亂，但很快調整過來，依照修神禹的要求，勾手觸碰，繼續按壓，直至痠痛發燙。
這還不算完，羅南接下來就坐在軟木地板上，扭動身體，屈伸手足。最重要的是，無論是哪個部位，動則目光相隨，須臾不離，稍有變形錯位，身邊的修神禹就要出言修正，甚至出手扳回。
如是九遍，別看幾乎沒離原地，可消耗極大，羅南身上已經見了層汗。
尤其是眼睛部位，時時都要隨手足而動，又受到按摩作用，此時已經微微發燙，彷彿有熱氣在眼眶裡蒸騰，幾乎要流出淚來。
羅南微瞑雙目，心意斂藏，至此才算收功。
這一系列動作，是昨晚上剛學來的，由修神禹手把手地教，如何按摩頭面及手足軀幹，如何屈伸肢體，輔以呼吸，包括部位、力道、感覺、反應等，細緻入微。
這是修神禹所言的“笨法子”，一板一眼，幾乎沒有神思觀想的餘地，更不見絲毫虛妄。
修神禹是這樣說的:“形如碗託，承受其重，卻排斥在外；神分一縷，禁錮其中，而尾大不掉。若想糾正，首先就是打通‘精氣神’之間的層次隔膜。唯有從形骸入手，內外兼修，壯大身體機能，培育元氣……就像在碗託下面加一把火，以身體的溫度，暖融冰山一角，從中分得一杯羹。‘溫度’要想達標，純粹的靜.功不能再練，要在行走坐臥裡用力，元氣機能，都要運轉起來。
按照修神禹的說法，羅南現在一身修持，都被外法禁錮，肉身也弱，通達內外的唯有九竅而已。
所謂九竅，眼耳口鼻，及下體二竅。又有九竅三要之說，眼耳口最為緊要，其中目為神主，陰符經有“心生於物，死於物，機在目”之說，實為要義所在。
羅南的修持在精神層面，肉身利用困難，此時更要利用形骸的天然物性，如渠引水，漸成規模，再謀突破。
對修神禹的理論，羅南聽得半懂不懂，只知道要從“目竅”入手。說起來，他早年自我格式未成，只有些小能力顯化，除強化臟腑消化吸收能力的“大胃王”之外，真正外顯的手段“催眠師”，就是以眼睛為介質，懾人心神。