減肥專家 作品

第812章 測試題(上)

    “暗龍神?”羅南眨眨眼,“那是什麼?”

    “這是阪城傳統神話中的水神之一……”

    “阪城這邊存在超自然神明嗎?我記得畸變時代後,各個文明宗教的‘轉化率’很感人……噝,脊椎上可以再吃點兒力。”

    蛇語仍無言語,只是應聲加力,務必要讓羅南滿意。與此同時,她也在悄然觀察,畢竟頭一回與羅南在現實世界長時間接觸,貼近最真實的形象,和雲端世界強勢主宰的壓迫力大不相同,需要再體會、再結合、再修正。

    羅南能夠感受這份暗中觀察的意念,也由蛇語去。他很享受蛇語的服侍,但這不代表他要擺上位者的那些臭架子,喜歡就是喜歡,舒坦就是舒坦;同樣的,對知識性的信息,不知道就是不知道,感興趣就是感興趣。

    在羅南的帶動下,殷樂不自覺也進入了授課的角色,反正前期功課做得十足。她打開了虛擬工作區,展示收集的資料,劃出重點:

    “這裡面涉及到了阪城當代教團神社超凡力量的根源的問題。按照阪城的神道傳統,大澤神社並非是供奉暗龍神的總社,照他們說法是,他們供奉的是從總社請來的暗龍神之‘荒魂’,代表著神明粗暴、勇力的形態,大概類似惡念分身之類。

    “所以,確切的說法是‘暗龍神荒御魂’,形象和神力,都與神話傳說中的‘暗龍神’有所區別……這份區別非常關鍵。”

    阪城的神道傳統比較複雜,殷樂只是大概介紹一下,重點也不在這裡。她再次切換界面,虛擬工作區中,適時顯現了供奉神明的比較圖。

    “暗龍神”是比較傳統的東方古龍形象,略有變動,但還能接受;可另一側的“荒魂”模樣,就比較荒誕了。

    “哦,什麼啊!”

    讓羅南吃驚的,是一隻頗為猙獰的怪物,整體輪廓看上去像一頭水牛,然而四肢結構,卻更像是昆蟲的節肢,尖銳曲折。身軀低伏,姿態更像是蜘蛛模樣。

    “這個荒魂的形象,更類似於列島古傳說中的‘牛鬼’,屬於妖魔類,但這邊本來就是妖魔、神明經常互換,民眾很容易接受。

    “當然,這也不是什麼妖魔,而是阪城周邊存在的一類畸變種,大概是為了貼合阪城傳統,這裡的畸變生物學家,仍將其命名為‘牛鬼’。它們活躍在阪城臨海區域,屬於水生物種,但也經常順著河道潛入北部山區捕獵,大多數獨往獨來,活動範圍很大,危險性也很高。”

    “畸變種和神明……好像有點兒耳熟!”

    羅南感覺這段有些熟悉,他在蛇語的揉捏下輕輕晃著腦袋,檢索記憶中的信息:“對了,閱音姐給講過。”

    那是剛進入裡世界圈子不久,夏城分會安排的一系列常識課。何閱音講的是《靈波網內外的世界秩序》,主要內容是裡世界和世俗世界的勢力分佈,以及運行時的系列明暗規則。阪城這邊的情況,確實提了兩句。

    殷樂停下來:“那麼……”

    “繼續講,繼續講,尤其是畸變種和神明‘互相成就’,大概是這個吧,我差不多也忘光了。”

    “是。”

    殷樂做了個深呼吸,按照羅南劃定的範圍,稍做調整,繼續她的講解:“所謂的‘互相成就’,其背景就是:畸變時代到來後,在廢墟上建起的阪城,成為列島上唯一的大型都市,也基本繼承了列島文化。可在超凡力量出現的前些年,其神道傳統,似乎並不具備能夠產生出起凡力量的土壤。直到某個出身於傳統神社,又極具瘋狂因子的能力者,做了一個不可思議的實驗,當然也可能僅僅是突然的神智錯亂……

    “他通過祭神儀式,將自家神明與當時正在列島周邊肆虐的某個強大畸變種,直接聯繫起來,對其頂禮膜拜。而且真的實現了關聯,得到了反饋,形成了某種共生關係,也由此使那一神社的多名世俗神職人員,一躍成為能力者。

    “不管起因如何荒唐,終究是給阪城的傳統神道勢力,開啟了一個通向超凡層次的大門。畸變時代,固然是群魔亂舞,卻也比較符合一貫具有‘泛靈’信仰的神道傳統。山石草木鳥獸,乃至魂靈怨念,都可成精成怪,很有群眾基礎。

    “有上億民眾的信仰基礎,有超凡力量的實質反饋,這一體系做大做強,也是理所應當。至此,阪城周邊教團大興,各類神社林立,成為了有名的‘萬神之城’。”

    羅南聽得連連點頭:“這下我就想起來了。拿畸變的鳥獸、草木當神明……應該是以之作為特定想象力集合的寄託吧,如果精神層面具備了可稱為‘構形’的規則,再有具備超凡力量的畸變種作為平臺和載體,實現從零到一的飛躍,也就成為可能。所以說,只要基礎條件具備,超凡力量的形式是很靈活的。”

    “先生說的是。”

    殷樂附和了一聲,繼續道:“只不過,阪城的神道體系也有極大的弊端。那些所謂‘神明’,根子上還是畸變種。尤其是它們大多野性未除,有的渾渾噩噩,有的陰狠兇殘,要供奉起來,長期為教團所用,並不容易。

    “一些小型教團,攝末神社,經常因此遭到反噬,體系崩塌。當初第一個吃螃蟹的神社,如今已經湮滅不聞。而阪城雖教派眾多,可真正成氣候的,也只有一個‘天照教團’。偏也只有這一個,並不是神道傳統的路數。”

    羅南就笑,像血焰教團這類的“理念教派”,自具優越感,看不慣阪城這些野狐禪,也是最正常不過。

    三大秘密教團,公正教團、天照教團和密契之眼,都不曾將“神位”假手於人。公正教團算是最特殊的那個,具有“聖物崇拜”的因子,但同樣貫徹了邏輯完備的理念,純以規則為綱,也就有了可以具現的法度。

    無中生有,看似虛幻,其實最為穩固。

    羅南忽又想起一節,扭頭對蛇語笑道:“你那個萬靈教團,就太隨性。那什麼祭文咒語,東拼西湊,缺乏誠意!”

    “讓大人見笑了。”蛇語倒是坦然。

    雖說她出身阪城,在神道一脈,堪稱法統純正,可她天性冷酷,並沒有什麼維護之心,只將阪城作為一個掩體,萬靈教團就是掩體外圍的遮蔽物,有個樣子就可以。

    若她有今日花在按摩上十分之一的專注,萬靈教團也會是另一番模樣。

    羅南也只是信口一說,便示意殷樂繼續講解。後者更換虛擬工作區上的頁面,重新聚焦大澤教團:

    “相較於其他不入流的攝末神社,大澤教團已經比較成熟了。據說他們供奉的‘暗龍神荒御魂’,也就是那隻‘牛鬼’,幾十年來智慧漸長,靈性甚高,甚至可以與人交流。

    “可也正因為如此,它的反應有更多的不確定性。根據情報,我基本還原了昨晚上的情形——這裡必須要說一個比大澤教團更悲劇的例子。

    “阪城以西有一座本川神社,屬於攝末神社,屬旁支中的旁支,主要供奉的是‘蛭子神’的和御魂,影響力微小。就是這位‘蛭子神’分身,在昨晚上遭到天照教團‘劫持’,整個教團體系瞬間崩塌,各級神官當場死難者有三人,是本次天照教團行動中,可以確認的第一個犧牲品……但基本上無人提起。”

    “本川和大澤兩家神社,一向公認的關係親近。那位‘暗龍神荒御魂’,極可能是受到本川神社變故的驚嚇,遠離了阪城,也不知道它逃去了哪裡。”

    羅南皺皺眉頭:“所以大澤教團大量變賣資產,要跟著自家神明逃離……是不是哪兒不對味?”

    “是的,感覺決定太草率了。”殷樂將資料頁面聚焦到某個看上去很隨性瀟灑的男子身上,“大澤教團的二號人物,目前主持教團事務的松平義雄,據說是很有城府的人,這些年在阪城做得風生水起,很難想象會如此倉促地變賣資產,但也有可能是收到了其他消息。有關這些,還需要進一步的情報支持。”

    羅南搖頭,大澤教團只是阪城整體局面中的一個小細節,他更關注的還是天照教團的情況:

    “其他教團、神社的,又怎麼樣?本川神社、大澤教團都這個樣兒了,他們就沒有一點兒兔死狐悲的想法?還能禁得住?跑了一個暗龍神,其他的所謂‘神明’又如何?”

    “這個……”殷樂正籌措語言,忽有聲音插入。

    “不會有什麼變動的。”蛇語正好是捏到羅南的頸後,身體湊過來,輕聲曼語,暖融融的氣息,極是宜人。

    羅南的頭頸,隨著她力道適中的指勁,微微盤轉,信口問道:“為什麼?”

    “阪城的教團神社,早已經習慣了在天照教團的控制下生活,就像民眾習慣了在巨型財閥陰影下討生活一樣。

    “一部分人渾渾噩噩,一部分人雖有些體會卻不願去深思,一部分人有掙扎的心思卻沒有掙扎的力量,這樣的大勢之下,九成九的人,都會保持既定的路線,完成被賦予的角色——這是傳統,也是生活在其中的基本規則。

    “就算註定了明天就要被處理掉,他們也要比較一下,被處理的結果和違反規則的下場,哪一個更慘烈。最終,他們的選擇,多半還是遵照既定的規則辦理。”

    溫聲軟語,透出的冷靜淡漠的意味兒,讓羅南為之側目。