知北you 作品
第008章 商侯成湯
伊尹這裡先按下不表，下面說說本書中的核心“革命人物”——成湯。
在今天的河南商丘附近，有個小國，叫“商”，他們的都城稱為“亳”，有的書也寫作“薄”，因為後來商人屢次遷徙，他們遷徙到的地方，都城都叫“亳”，所以有北亳、蒙亳、景亳、西亳、南亳、亳殷等一堆稱“亳”地名，這個時候，商的國都是南亳，就在商丘附近，古代又稱“谷熟”。
商個國家有多大呢？古書裡說是方圓七十多里，大概縱橫各八、九里，就這麼點兒彈丸大的地方，人口自然不多。
但是，商可是一個極其古老的部族。
他們高祖是契，是上帝高辛氏帝嚳派了玄鳥（即鳳凰）到有娀氏，下了兩個蛋，讓有娀氏（即下文要說到的有仍氏）的女兒簡狄吞了，生了契，即《詩經·玄鳥》所謂“天命玄鳥，降而生商”。契被商人尊稱為“玄王”，也就是“神王”。
商人本來是個遊牧民族，靠放牧為生，沿著黃河逐水草而居，沒有定所；身份地位也很低，比如商人著名的祖先王亥，還到有易國去給人當牧豎，也就是放牧牛羊的牧奴。
後來逐漸變為遊牧為主、農耕為輔的生活方式（商朝建立後，農業逐漸成為主業），就是不那麼頻繁地遷徙了，走到一個地方，會住較長一段時間，早晚住夠了，或覺得這裡不好玩了，就拔營起寨走人，古書裡說“自契至成湯八遷”，其實他們何止是八遷，八十遷都有了，只不過古書裡就記載了那麼多。
他們的頭領從王吳（即糧圉）開始稱王，這是自己稱自己，在夏朝的時候，他們被封為侯爵，所以古書裡都稱“商侯”。
到了第十三世商侯，名字不知道，他死後的日名是“主癸”（殷墟甲骨文中稱“示癸”），所以後世典籍一般都稱他為“主癸”。
——夏商時期的君主，都有私名，有日名，私名是活著的時候用的，日名是他死後向他致祭使用的，二者的用途不同，但活著的時候肯定不用日名。
記得有的影視作品裡演大臣指著商王紂的鼻子大叫:“帝辛，你這個昏君！”這足以讓人笑掉大牙，“帝辛”是商王紂死後祭祀時用的日名，活著的時候怎麼會稱“帝辛”？就象現在稱去世的父親是“先父”，如果當著在世老爸的面喊他“先父”，肯定會被打得滿地找牙。
主癸從年輕時正、側、姬、妾一堆，生了好幾個女兒，可沒生一個兒子，鬱悶得不行，一直到了五十多歲的時候，正室夫人因病去世，卜人又給占卜，龜殼告訴說最好再娶個夫人，就能生兒子。
於是，主癸又續娶了一個夫人，很年輕，叫扶都，主癸認為神靈不會騙人，重新豎立起“烈士暮年，壯心不已”的雄心，努力播種，辛勤耕耘，滿心巴望這位年輕的夫人能給自己生個一男半女。
可是鬱悶了，扶都嫁過來兩年，肚皮仍然一點動靜都沒有。
終於，主癸洩了氣，在祖宗的神位前謝罪:“各位祖先在上，不是孩兒無能，也不是孩兒不努力，實在是女人的肚子不爭氣，我真的盡力了……”
看到神案的灰土上出現了一個女人的圖形，他看不懂，找來太史解釋，太史說這畫表示的是“你媽”。
扶都非常體諒夫君的難處，只能想辦法。
那時候，國君夫人也得普通女子一樣，桑蠶績麻，繅絲紡織，扶都也不例外。在下定決心之後，她去了商國的桑林（也就是後來宋國的桑林）……
之後，扶都驚喜地發現自己懷孕了，他告訴主癸:一天晚上，自己看到了一道白氣直貫明月，身體受到感動，就懷孕了。
主癸聽罷大喜:“夫人，真是太好了！這是上天賜給我們孩子啊，將來一定不是凡品，本王總算有了王位繼承人了啊。哈哈，擺宴席，本王要和群臣慶賀。女僕，把我的綠紗帽拿來。”
在今天的河南商丘附近，有個小國，叫“商”，他們的都城稱為“亳”，有的書也寫作“薄”，因為後來商人屢次遷徙，他們遷徙到的地方，都城都叫“亳”，所以有北亳、蒙亳、景亳、西亳、南亳、亳殷等一堆稱“亳”地名，這個時候，商的國都是南亳，就在商丘附近，古代又稱“谷熟”。
商個國家有多大呢？古書裡說是方圓七十多里，大概縱橫各八、九里，就這麼點兒彈丸大的地方，人口自然不多。
但是，商可是一個極其古老的部族。
他們高祖是契，是上帝高辛氏帝嚳派了玄鳥（即鳳凰）到有娀氏，下了兩個蛋，讓有娀氏（即下文要說到的有仍氏）的女兒簡狄吞了，生了契，即《詩經·玄鳥》所謂“天命玄鳥，降而生商”。契被商人尊稱為“玄王”，也就是“神王”。
商人本來是個遊牧民族，靠放牧為生，沿著黃河逐水草而居，沒有定所；身份地位也很低，比如商人著名的祖先王亥，還到有易國去給人當牧豎，也就是放牧牛羊的牧奴。
後來逐漸變為遊牧為主、農耕為輔的生活方式（商朝建立後，農業逐漸成為主業），就是不那麼頻繁地遷徙了，走到一個地方，會住較長一段時間，早晚住夠了，或覺得這裡不好玩了，就拔營起寨走人，古書裡說“自契至成湯八遷”，其實他們何止是八遷，八十遷都有了，只不過古書裡就記載了那麼多。
他們的頭領從王吳（即糧圉）開始稱王，這是自己稱自己，在夏朝的時候，他們被封為侯爵，所以古書裡都稱“商侯”。
到了第十三世商侯，名字不知道，他死後的日名是“主癸”（殷墟甲骨文中稱“示癸”），所以後世典籍一般都稱他為“主癸”。
——夏商時期的君主，都有私名，有日名，私名是活著的時候用的，日名是他死後向他致祭使用的，二者的用途不同，但活著的時候肯定不用日名。
記得有的影視作品裡演大臣指著商王紂的鼻子大叫:“帝辛，你這個昏君！”這足以讓人笑掉大牙，“帝辛”是商王紂死後祭祀時用的日名，活著的時候怎麼會稱“帝辛”？就象現在稱去世的父親是“先父”，如果當著在世老爸的面喊他“先父”，肯定會被打得滿地找牙。
主癸從年輕時正、側、姬、妾一堆，生了好幾個女兒，可沒生一個兒子，鬱悶得不行，一直到了五十多歲的時候，正室夫人因病去世，卜人又給占卜，龜殼告訴說最好再娶個夫人，就能生兒子。
於是，主癸又續娶了一個夫人，很年輕，叫扶都，主癸認為神靈不會騙人，重新豎立起“烈士暮年，壯心不已”的雄心，努力播種，辛勤耕耘，滿心巴望這位年輕的夫人能給自己生個一男半女。
可是鬱悶了，扶都嫁過來兩年，肚皮仍然一點動靜都沒有。
終於，主癸洩了氣，在祖宗的神位前謝罪:“各位祖先在上，不是孩兒無能，也不是孩兒不努力，實在是女人的肚子不爭氣，我真的盡力了……”
看到神案的灰土上出現了一個女人的圖形，他看不懂，找來太史解釋，太史說這畫表示的是“你媽”。
扶都非常體諒夫君的難處，只能想辦法。
那時候，國君夫人也得普通女子一樣，桑蠶績麻，繅絲紡織，扶都也不例外。在下定決心之後，她去了商國的桑林（也就是後來宋國的桑林）……
之後，扶都驚喜地發現自己懷孕了，他告訴主癸:一天晚上，自己看到了一道白氣直貫明月，身體受到感動，就懷孕了。
主癸聽罷大喜:“夫人，真是太好了！這是上天賜給我們孩子啊，將來一定不是凡品，本王總算有了王位繼承人了啊。哈哈，擺宴席，本王要和群臣慶賀。女僕，把我的綠紗帽拿來。”