知北you 作品
第016章 聘後遭拒
關龍逢勸道:“君上，您不能這麼幹啊！古者聖王耀德不觀兵，您現在說打仗就打仗，說征伐就征伐，窮兵黷武……”
桀很不高興:“相國大人，您在嚇唬我呢？原來我們虞夏有萬國，每年大朝會，那就是萬國博覽會啊！可我登基的時候來了多少？百十來個！現在呢？來的接近四百。為什麼？他們欠揍！不服就得揍他們。所以過去神農伐補遂，黃帝伐蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，先王禹伐共工，啟伐有扈，仲康伐羲和、徵九夷，少康伐過澆、滅戈豷，季杼伐三壽，不降伐九苑，哪個不打仗？您也瞧見了，現在不是有了很大成效？”
大尹皇圖說:“君上，征伐這個事情兩說，可您胡亂判案，還胡亂殺人，壞亂綱紀刑律，不能這麼辦啊！高祖大禹時候看到政治混亂，作了《禹刑》，夏啟時作了《夏箴》，後杼作《夏訓》，後荒修為《皇圖》，先王一直用著，您也不能背離啊。您得依法治國，否則，可要不長久。”
“大尹大人，那些亂臣刁民，看老子年輕，想行為不軌，我不殺幾個威懾威懾，誰能信服我？您得知道，我是真命天子，有天命在身的，誰能把我怎麼樣？”
一句進諫有十句等著，弄得關龍逢、皇圖等群臣乾瞪眼沒脾氣，所以古書裡說桀“言足以拒諫”。
凱撒曾經說過:“權力和綱紀是不能同存共榮的”，如果想搞強權，就不可能依法治國；依法治國，就不可能搞強權，二者不可得兼，一邊搞強權一邊喊依法治國是騙人的，當法律成了搞強權者的用具，法律其實已經不存在了。
關龍逢雖然年老博學，皇圖雖然忠心為國，可就沒搞懂這一點，一口一個綱紀，唯我獨尊的夏桀怎麼受得了。
不過夏桀好歹是剛剛即位，對兩位顧命老臣還有些畏懼，他們的話也不是全不聽。
夏桀聽說夏邑中有很多在說自己暴虐，就大惱，在大室朝堂上大發雷霆。
司徒曲逆建議，組織專門人員下去開展一次全國性清查運動，讓全國中的人檢舉揭發那些誹謗君上的人，予以嚴厲懲治。
“君上，運動萬萬搞不得。”關龍逢立刻表示反對:“君王治政，總不能十全十美；天下人等各異，益於上則損於下，利於此則弊於彼，總有人滿意，有人不滿意。所以，即使是堯舜等聖哲明王，也有人非議，這毫不足怪。聖王之治，乃廣開言路而聽之，聞其過而改之，故堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木，之於善也，無小而不舉；其於過也，無微而不改，這樣非議就會越來越少。暴王之治，杜塞言路，不欲聞過，知過不改而殺告過者，有弊不治而殺進諫者，這樣非議會越來越多，君王就會落個昏暴之惡名。”
大尹皇圖也說:“冢宰大人說得對，天下只有一種聲音的，必定是暴王政治，非長治久安之道，君上萬不可為。”
夏桀皺著眉:“予一人也不想杜塞什麼言路，也不想聞過不改、有弊不治，只是想懲治一下那些誹謗予一人的人。”
關龍逢說:“君上，此舉非不可行，只有針對性地擇一二誅之以儆效尤即可，萬不可讓國人齊動。”
“為什麼？予一人只不過想小懲而大誡……”
“君上，您是夏後，從現在開始，您應該瞭解國人之秉性。”關龍逢苦笑著說:“我國人從來不缺愚昧、暴戾和兇殘，也從來都懷揣一顆殺人、吃人的心腸，其兇暴甚於洪水猛獸，只不過平時都掩蓋起來而已。其實，他們都巴望著發生動亂，好乘亂施暴、趁火打劫。”
“那又怎麼樣？”
“只要您給他一點機會，他們就會爆發出來。譬猶您看到有病人，就扔給幾個人幾根針，讓他們去刺穴針灸、治病救人。而這些人得到這個權力，會瞬間把治病之針變成一把把鋒利的屠刀，用最快和最殘忍的手段把天下殺個屍橫遍野、血流成河，九隅無遺。”
“嘿嘿，有病的殺了，也無不可。”
“可最讓人悲哀的就在這裡:往往是那些被殺的是好人，而那些殺人的人才是病人——因為他們都是瘋狂了的吃人猛獸，變成了妖魔。所以，搞運動這種做法，只能是讓善良泯滅，邪惡橫行，人民越變越刁頑奸詐，天下越變越壞！”
夏桀聽了，覺得關龍逢說得也不是全無道理，自己剛即位沒多久，還要征伐叛貳不服，自己國中可不能先亂了，就打消了這個念頭。但是他的征伐和殘殺則一直沒停止。
桀很不高興:“相國大人，您在嚇唬我呢？原來我們虞夏有萬國，每年大朝會，那就是萬國博覽會啊！可我登基的時候來了多少？百十來個！現在呢？來的接近四百。為什麼？他們欠揍！不服就得揍他們。所以過去神農伐補遂，黃帝伐蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，先王禹伐共工，啟伐有扈，仲康伐羲和、徵九夷，少康伐過澆、滅戈豷，季杼伐三壽，不降伐九苑，哪個不打仗？您也瞧見了，現在不是有了很大成效？”
大尹皇圖說:“君上，征伐這個事情兩說，可您胡亂判案，還胡亂殺人，壞亂綱紀刑律，不能這麼辦啊！高祖大禹時候看到政治混亂，作了《禹刑》，夏啟時作了《夏箴》，後杼作《夏訓》，後荒修為《皇圖》，先王一直用著，您也不能背離啊。您得依法治國，否則，可要不長久。”
“大尹大人，那些亂臣刁民，看老子年輕，想行為不軌，我不殺幾個威懾威懾，誰能信服我？您得知道，我是真命天子，有天命在身的，誰能把我怎麼樣？”
一句進諫有十句等著，弄得關龍逢、皇圖等群臣乾瞪眼沒脾氣，所以古書裡說桀“言足以拒諫”。
凱撒曾經說過:“權力和綱紀是不能同存共榮的”，如果想搞強權，就不可能依法治國；依法治國，就不可能搞強權，二者不可得兼，一邊搞強權一邊喊依法治國是騙人的，當法律成了搞強權者的用具，法律其實已經不存在了。
關龍逢雖然年老博學，皇圖雖然忠心為國，可就沒搞懂這一點，一口一個綱紀，唯我獨尊的夏桀怎麼受得了。
不過夏桀好歹是剛剛即位，對兩位顧命老臣還有些畏懼，他們的話也不是全不聽。
夏桀聽說夏邑中有很多在說自己暴虐，就大惱，在大室朝堂上大發雷霆。
司徒曲逆建議，組織專門人員下去開展一次全國性清查運動，讓全國中的人檢舉揭發那些誹謗君上的人，予以嚴厲懲治。
“君上，運動萬萬搞不得。”關龍逢立刻表示反對:“君王治政，總不能十全十美；天下人等各異，益於上則損於下，利於此則弊於彼，總有人滿意，有人不滿意。所以，即使是堯舜等聖哲明王，也有人非議，這毫不足怪。聖王之治，乃廣開言路而聽之，聞其過而改之，故堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木，之於善也，無小而不舉；其於過也，無微而不改，這樣非議就會越來越少。暴王之治，杜塞言路，不欲聞過，知過不改而殺告過者，有弊不治而殺進諫者，這樣非議會越來越多，君王就會落個昏暴之惡名。”
大尹皇圖也說:“冢宰大人說得對，天下只有一種聲音的，必定是暴王政治，非長治久安之道，君上萬不可為。”
夏桀皺著眉:“予一人也不想杜塞什麼言路，也不想聞過不改、有弊不治，只是想懲治一下那些誹謗予一人的人。”
關龍逢說:“君上，此舉非不可行，只有針對性地擇一二誅之以儆效尤即可，萬不可讓國人齊動。”
“為什麼？予一人只不過想小懲而大誡……”
“君上，您是夏後，從現在開始，您應該瞭解國人之秉性。”關龍逢苦笑著說:“我國人從來不缺愚昧、暴戾和兇殘，也從來都懷揣一顆殺人、吃人的心腸，其兇暴甚於洪水猛獸，只不過平時都掩蓋起來而已。其實，他們都巴望著發生動亂，好乘亂施暴、趁火打劫。”
“那又怎麼樣？”
“只要您給他一點機會，他們就會爆發出來。譬猶您看到有病人，就扔給幾個人幾根針，讓他們去刺穴針灸、治病救人。而這些人得到這個權力，會瞬間把治病之針變成一把把鋒利的屠刀，用最快和最殘忍的手段把天下殺個屍橫遍野、血流成河，九隅無遺。”
“嘿嘿，有病的殺了，也無不可。”
“可最讓人悲哀的就在這裡:往往是那些被殺的是好人，而那些殺人的人才是病人——因為他們都是瘋狂了的吃人猛獸，變成了妖魔。所以，搞運動這種做法，只能是讓善良泯滅，邪惡橫行，人民越變越刁頑奸詐，天下越變越壞！”
夏桀聽了，覺得關龍逢說得也不是全無道理，自己剛即位沒多久，還要征伐叛貳不服，自己國中可不能先亂了，就打消了這個念頭。但是他的征伐和殘殺則一直沒停止。