知北you 作品
第150章 彭祖故事（一）
“他媽的！怎麼會搞成這樣？有虞氏空喊口號？”
“不空喊還能怎麼的？”司命說:“哲人說‘衣食足知榮辱，倉廩實知禮節’，生活富足、沒有生存之憂了，人們才會有心情、有時間去講文明禮樂，自然而然地就會知榮辱、講禮節、獻愛心，這就是司祿大人說的‘窮生奸計，富生良心’，根本不用你去喊號子。”
“可不嘛，”司中接口說:“黎民百姓吃不飽、穿不暖、住不上房子看不起病、養不起孩子活不起命，每天為了最基本的生存權都在拼死拼活，而那些靠奸狡智慧起家的貴族、富人們卻拿著大筆的錢財肆意揮霍浪費，滿世界顯擺自己有錢，貧富差距嚴重，撐死的撐死，餓死的餓死，您指望他們講仁義禮智信？那不是說夢話嗎？光喊口號有個鳥用！”
“唉唉，別說得太絕對，有智慧總歸是好……”
“大帝，這得兩說，”司祿說:“智慧用得是地方當然是好，可惜這些人大多把智慧用錯了地方。”
司中嘆著氣說:“唉，不管怎麼說，有一點是可以肯定的:一個沒有誠信的民族是沒有希望的，一個不把自家黎民的生存當回事的帝王是沒有前途的，命運堪憂。”
“不用堪憂，這事兒予一人說了算，老子回去就革了他們命！”
——結果，沒多久，上帝就褫奪了有虞氏的天命，交到了野蠻人首領大禹手裡，才有了取代有虞氏的夏王朝。
上帝正餓得心急火燎，對隨行的三位官員說:“現在，誰要是給予一人弄頓好吃的，予一人就滿足他一個願望。”
後來，他們逛蕩到方山下的大彭邑，也就是彭祖家裡，唱“蓮花落”、“數來寶”、“山東快書”，要飯。
這時候彭祖已經四十多歲，是有虞氏的一名宰小臣，周代稱為小宰，大夫級別的，有自己的采邑，就在泗水邊的彭山（又稱彭丘）下，稱為彭邑，當時一個邑就是一個小國，稱為大彭國，他是彭伯。
彭祖的第二任妻子幾天前因病去世了，心裡煩悶，帶兩個兒子出去打獵，打到了兩隻雉，即野雞，庖人給和芼做成雉羹，也就是加了蔬菜的雞肉湯，煮了滿滿一大陶鬲。
正要吃飯，看到四個灰頭土臉的乞丐站在門口，端著破陶缽，唱歌要飯。
彭祖本來心情就不好，看到四個乞丐堵門更煩，也不想給的，就讓閽人趕他們走。
“要飯的，趕快走，俺們主人不喜歡聽山東快書。”閽人過去驅逐四人。
“俺們還會蓮花落、數來寶。”
“那個也不愛聽，現在誰還聽曲藝！”
“不空喊還能怎麼的？”司命說:“哲人說‘衣食足知榮辱，倉廩實知禮節’，生活富足、沒有生存之憂了，人們才會有心情、有時間去講文明禮樂，自然而然地就會知榮辱、講禮節、獻愛心，這就是司祿大人說的‘窮生奸計，富生良心’，根本不用你去喊號子。”
“可不嘛，”司中接口說:“黎民百姓吃不飽、穿不暖、住不上房子看不起病、養不起孩子活不起命，每天為了最基本的生存權都在拼死拼活，而那些靠奸狡智慧起家的貴族、富人們卻拿著大筆的錢財肆意揮霍浪費，滿世界顯擺自己有錢，貧富差距嚴重，撐死的撐死，餓死的餓死，您指望他們講仁義禮智信？那不是說夢話嗎？光喊口號有個鳥用！”
“唉唉，別說得太絕對，有智慧總歸是好……”
“大帝，這得兩說，”司祿說:“智慧用得是地方當然是好，可惜這些人大多把智慧用錯了地方。”
司中嘆著氣說:“唉，不管怎麼說，有一點是可以肯定的:一個沒有誠信的民族是沒有希望的，一個不把自家黎民的生存當回事的帝王是沒有前途的，命運堪憂。”
“不用堪憂，這事兒予一人說了算，老子回去就革了他們命！”
——結果，沒多久，上帝就褫奪了有虞氏的天命，交到了野蠻人首領大禹手裡，才有了取代有虞氏的夏王朝。
上帝正餓得心急火燎，對隨行的三位官員說:“現在，誰要是給予一人弄頓好吃的，予一人就滿足他一個願望。”
後來，他們逛蕩到方山下的大彭邑，也就是彭祖家裡，唱“蓮花落”、“數來寶”、“山東快書”，要飯。
這時候彭祖已經四十多歲，是有虞氏的一名宰小臣，周代稱為小宰，大夫級別的，有自己的采邑，就在泗水邊的彭山（又稱彭丘）下，稱為彭邑，當時一個邑就是一個小國，稱為大彭國，他是彭伯。
彭祖的第二任妻子幾天前因病去世了，心裡煩悶，帶兩個兒子出去打獵，打到了兩隻雉，即野雞，庖人給和芼做成雉羹，也就是加了蔬菜的雞肉湯，煮了滿滿一大陶鬲。
正要吃飯，看到四個灰頭土臉的乞丐站在門口，端著破陶缽，唱歌要飯。
彭祖本來心情就不好，看到四個乞丐堵門更煩，也不想給的，就讓閽人趕他們走。
“要飯的，趕快走，俺們主人不喜歡聽山東快書。”閽人過去驅逐四人。
“俺們還會蓮花落、數來寶。”
“那個也不愛聽，現在誰還聽曲藝！”