知北you 作品
第367章 終章：最好的結果
原來，商至駕崩後，日名太甲，之後由他的長子太子絢即位，就是沃丁。
商絢大概是因為出生於桐宮的緣故，那正是他父親商至最倒黴、最困苦的時候，他也跟著受了委屈，身體素質很差，三天一大病、兩天一小病。
到了他即位八年的時候，已經病得不輕，知道自己肯定支撐不了多久，他卻沒有兒子可以繼承王位。
本來他身為商王，妃嬪嬙御很多，一堆女人，遺憾的是就是不生孩子，別說兒子，連個女兒都沒有。
商絢自己心裡明白，不是女人們的肚皮不爭氣，而是自己這病病怏怏的身體沒能力，很難生兒育女。這種情況下，只要自己駕崩了，只能兄終弟及，得傳位給弟弟王子辯。
這就非常為難，先王大乙（商湯）訂立制度，父親太甲（商至）也反覆申明，不許兄終弟及，所以必須修改先王繼承法，要修改先王的繼承法就是回到伊尹的路子上了，因為只有伊尹堅持兄終弟及制度，所謂“伊尹之法”，這實在是不好辦。
這時，已經一百多歲的老司空咎單抱病上朝來見商王絢，在朝堂之上，當著群臣的面，向商絢做了一番訓誡，大概的意思是說：
任何禮法，基礎標準是要可行於邦國、有利於社稷。先王之法如果可行即行之，不可行就得修改。現在君上沒有兒子可以即位，只能兄終弟及，那麼就可以修改先王之法，前提是首先要給伊尹平反，然後把他列入舊臣祀典。否則，人家會說您復行叛臣之道，違逆先王遺訓。
伊尹雖然謀朝篡位，他卻是我大商的頭號功臣，為我大商的開國承家立下了赫赫功勞，可以說我先王成湯的一多半功業都是在他的輔佐下建立的。他的錯行也是受奸人的挑唆和蠱惑，不能全都怪他。
先王太甲因為被伊尹放逐於桐宮而篡位，不祭祀他，這是可以理解的，但是在您這裡可不一樣了。如果您不祭祀他，就等於磨滅了先王成湯之休烈榮光，讓有功之臣寒心，以後誰還肯全心全意地為大商效命呢？
功是功，過是過，伊尹有罪，他已經受了懲罰，可他的功績也不可磨滅，所以，他必須為他平反，列入舊臣的祀典，這不僅是昭先王成湯之烈，也可以顯示出君上的寬惠聖明和我大商的公平公正。這樣，您也就可以名正言順地行“伊尹之法”，修改先王的繼嗣制度，傳位給弟弟了。
——咎單的這番話被旁聽的大商史官記錄下來，作成一篇書，叫做《沃丁》，《史記殷本紀》裡說“沃丁之時，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》”，就是說這事兒，不過這篇書的原文失傳了。
當時咎單是大商三老中唯一還在世的一位，老資格，德高望重，說話有分量，也有道理，很能服人，群臣附議，紛紛表示贊同。
商絢採納了咎單的建議，在朝堂上頒佈詔令，給伊尹平反，恢復官位和名譽；派人通知伊氏，把伊尹的棺槨從東方灣聚的埋葬地起出來，又運回西亳，以三公之禮（一說用天子之禮）重新殯葬，埋入大商的貴族墓地，並舉行了隆重的祭祀，享以太牢。
商絢拖著病體參加了伊尹的葬禮和祭祀，以示重視；此後連續三年，商絢都親自致祭，以頌揚伊尹的功德（三年後商絢就駕崩了）。
重新埋葬伊尹那天，天上降下了大霧，久久不散，整整瀰漫了三天。
伊尹獲平反、被重新安葬的這年，正好是他誕辰一百週年！
可因此也造成了後世的誤會，認為伊尹是死於沃丁朝、活了一百多年，如晉代皇甫謐《帝王世紀》裡記載說：“帝沃丁八年，伊尹卒，年百有餘歲，天霧三日。沃丁葬以天子之禮，祀以太牢，親自臨喪三年，以報大德焉。”事實是沃丁改葬伊尹，並非是伊尹死於此時，他沒活那麼大歲數。
伊尹被遷葬西亳之後，東方灣聚的那個伊尹墓仍舊保留，成了伊尹的衣冠冢，照舊有伊氏的族人負責歲時祭祀。
這樣，古代傳說中的伊尹墓就有兩個地方，唐代的地理書《括地誌》裡就記載了兩處：“伊尹墓在洛州偃師縣西北八里。又云宋州楚丘縣西北十五里有伊尹墓。”
楚丘縣西北的那個伊尹墓就是東方灣聚的那個墓，是伊尹的初葬地，《皇覽冢墓記》裡說：“伊尹冢在濟陰己氏平利鄉，亳近己氏”，也是指這個地方，這個“亳”指的是北亳，也就是景亳。偃師（西亳）的那個伊尹墓是沃丁時期的改葬之地，所以兩個伊尹墓都可以說是真的。
因為老臣咎單的申訴，伊尹終於被列入了舊臣祀典，陪祀成湯，也就是經常和商湯一起被祭祀。《楚辭天問》裡說：
“初湯臣摯，後茲承輔。何卒官湯，尊食宗緒？”
意思是說，開始伊摯是商湯的小臣，後來收到伊摯的大力輔佐。為什麼他要奪取商湯的王權，卻還被隆重地在宗廟裡祭祀？
此後，“兄終弟及”制度繼續在大商施行，沃丁絢死後傳位給弟弟太庚辯，太庚辯傳位給兒子小甲高，小甲高又傳位給弟弟雍己伷——反正就這麼混合著來了。
可兄終弟及制度也給大商帶來了無窮的禍患。
沃丁死後，他的幾個兄弟不服王子辨，發動的叛亂要爭奪王位，朝中大亂，差點爆發了戰爭。朝中的群臣也都惶惶惑惑地遊移不定，不知所措。多虧了司徒疋生信念堅定，出面主持政務，聯合朝中大臣，堅持尊奉沃丁遺詔擁立王子辨，同時動用武力平定了叛亂。在雙方都付出慘重代價之後，終於穩定了政局。
此後，商王室多次都是因為兄弟之間爭奪王位發生內亂，《史記殷本紀》裡說：“自中丁以來（即從中丁到陽甲期間），廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝”，這種兄弟爭位造成的混亂幾乎導致大商亡國，直到商王武丁以後才完全革除——從這一點上又可以看出左相仲虺的英明和遠見。
****
彭祖主持祭祀伊尹的時候，成群結隊的烏鴉蔭天蔽日地飛來，落在四周的樹上、地上，等著分享祭品。
每天祭祀完畢之後，伊氏兄弟和仲伯就帶人把祭品扔給烏鴉們享用，烏鴉們就過來爭搶，黑壓壓的一大片，場面蔚為壯觀——這也是為遂伊尹的心願，他從小就喜歡喂烏鴉，當了右相之後還專門設立的神烏祠祭祀靈烏，他對烏鴉的感情不一般。
在大空桑樹最高的枝頭上，站著一隻金翅大烏鴉，整整三天，它一直就在枝頭那麼站著，既不下來爭搶祭品，也不飛走，就象長在樹枝上一樣，紋絲不動。
三天的祭祀完畢，傍晚時分，烏鴉們享受完最後的祭品，都鳴叫著陸續飛走了。
伊氏族人們收拾東西，整理牛馬車仗，準備回家。
女鳩、女方帶著兒子和族人們過來，邀請彭祖到伊聚家中去，要隆重款待，以表示感謝。
彭祖拒絕了，說自己現在只是閒遊三山、悶走五嶽的逸民散人，不想過多在人群中久留，要回山去了。
伊氏兄弟不好勉強，和彭祖相互行禮，互道珍重，然後分道而行。
伊氏族人走後，彭祖脫了官服，換上道袍，又到伊尹墓前，獻上了自己帶來的一些果酒祭品，等於是私人祭祀，行禮參拜了一番，便帶著童子耇沛往來路上走。
經過空桑樹下的時候，抬頭看到那隻金翅烏鴉還在樹巔的高枝上站著。
彭祖停下腳步，仰頭高聲說：“靈烏大人，籛鏗知道您和伊尹大人的淵源頗深，關係非同一般。在您的努力下，扶桑靈枝投胎為人，並從一個奴僕完成了逆天改命的宏願，我想他已經心滿意足、含笑九泉；他由此也進入人的世代輪迴，可以世世為人了。而您呢，代替天神們完成了一個有趣的約定，也讓您經歷了人間的喜怒哀樂，這都是最好的修行和莫大的功德啊，您很快也會位列仙班、朝拜帝闕了——這一切皆是天命使然，都是最好的結果，非常圓滿，您還有什麼放不下的呢？”
說完了，那烏鴉似乎抖了一下翅膀點了下頭，象行禮一般。
“唉，禽獸有情，反勝人類。”彭祖嘆口氣，搖搖頭，轉身和童兒繼續走路了。
剛走了幾步，就聽見背後傳來一聲嘹亮的鳴叫：
“呱——！”
二人急忙回頭，就見那隻金翅烏鴉已經展翅騰空，在伊尹的墳墓之上緩緩繞了個大圈，然後陡振雙翼，箭一樣地向東方天空飛去。
《夏商之際革個命》全文完。
2019年9月8日初稿
2023年6月19日修訂
商絢大概是因為出生於桐宮的緣故，那正是他父親商至最倒黴、最困苦的時候，他也跟著受了委屈，身體素質很差，三天一大病、兩天一小病。
到了他即位八年的時候，已經病得不輕，知道自己肯定支撐不了多久，他卻沒有兒子可以繼承王位。
本來他身為商王，妃嬪嬙御很多，一堆女人，遺憾的是就是不生孩子，別說兒子，連個女兒都沒有。
商絢自己心裡明白，不是女人們的肚皮不爭氣，而是自己這病病怏怏的身體沒能力，很難生兒育女。這種情況下，只要自己駕崩了，只能兄終弟及，得傳位給弟弟王子辯。
這就非常為難，先王大乙（商湯）訂立制度，父親太甲（商至）也反覆申明，不許兄終弟及，所以必須修改先王繼承法，要修改先王的繼承法就是回到伊尹的路子上了，因為只有伊尹堅持兄終弟及制度，所謂“伊尹之法”，這實在是不好辦。
這時，已經一百多歲的老司空咎單抱病上朝來見商王絢，在朝堂之上，當著群臣的面，向商絢做了一番訓誡，大概的意思是說：
任何禮法，基礎標準是要可行於邦國、有利於社稷。先王之法如果可行即行之，不可行就得修改。現在君上沒有兒子可以即位，只能兄終弟及，那麼就可以修改先王之法，前提是首先要給伊尹平反，然後把他列入舊臣祀典。否則，人家會說您復行叛臣之道，違逆先王遺訓。
伊尹雖然謀朝篡位，他卻是我大商的頭號功臣，為我大商的開國承家立下了赫赫功勞，可以說我先王成湯的一多半功業都是在他的輔佐下建立的。他的錯行也是受奸人的挑唆和蠱惑，不能全都怪他。
先王太甲因為被伊尹放逐於桐宮而篡位，不祭祀他，這是可以理解的，但是在您這裡可不一樣了。如果您不祭祀他，就等於磨滅了先王成湯之休烈榮光，讓有功之臣寒心，以後誰還肯全心全意地為大商效命呢？
功是功，過是過，伊尹有罪，他已經受了懲罰，可他的功績也不可磨滅，所以，他必須為他平反，列入舊臣的祀典，這不僅是昭先王成湯之烈，也可以顯示出君上的寬惠聖明和我大商的公平公正。這樣，您也就可以名正言順地行“伊尹之法”，修改先王的繼嗣制度，傳位給弟弟了。
——咎單的這番話被旁聽的大商史官記錄下來，作成一篇書，叫做《沃丁》，《史記殷本紀》裡說“沃丁之時，咎單遂訓伊尹事，作《沃丁》”，就是說這事兒，不過這篇書的原文失傳了。
當時咎單是大商三老中唯一還在世的一位，老資格，德高望重，說話有分量，也有道理，很能服人，群臣附議，紛紛表示贊同。
商絢採納了咎單的建議，在朝堂上頒佈詔令，給伊尹平反，恢復官位和名譽；派人通知伊氏，把伊尹的棺槨從東方灣聚的埋葬地起出來，又運回西亳，以三公之禮（一說用天子之禮）重新殯葬，埋入大商的貴族墓地，並舉行了隆重的祭祀，享以太牢。
商絢拖著病體參加了伊尹的葬禮和祭祀，以示重視；此後連續三年，商絢都親自致祭，以頌揚伊尹的功德（三年後商絢就駕崩了）。
重新埋葬伊尹那天，天上降下了大霧，久久不散，整整瀰漫了三天。
伊尹獲平反、被重新安葬的這年，正好是他誕辰一百週年！
可因此也造成了後世的誤會，認為伊尹是死於沃丁朝、活了一百多年，如晉代皇甫謐《帝王世紀》裡記載說：“帝沃丁八年，伊尹卒，年百有餘歲，天霧三日。沃丁葬以天子之禮，祀以太牢，親自臨喪三年，以報大德焉。”事實是沃丁改葬伊尹，並非是伊尹死於此時，他沒活那麼大歲數。
伊尹被遷葬西亳之後，東方灣聚的那個伊尹墓仍舊保留，成了伊尹的衣冠冢，照舊有伊氏的族人負責歲時祭祀。
這樣，古代傳說中的伊尹墓就有兩個地方，唐代的地理書《括地誌》裡就記載了兩處：“伊尹墓在洛州偃師縣西北八里。又云宋州楚丘縣西北十五里有伊尹墓。”
楚丘縣西北的那個伊尹墓就是東方灣聚的那個墓，是伊尹的初葬地，《皇覽冢墓記》裡說：“伊尹冢在濟陰己氏平利鄉，亳近己氏”，也是指這個地方，這個“亳”指的是北亳，也就是景亳。偃師（西亳）的那個伊尹墓是沃丁時期的改葬之地，所以兩個伊尹墓都可以說是真的。
因為老臣咎單的申訴，伊尹終於被列入了舊臣祀典，陪祀成湯，也就是經常和商湯一起被祭祀。《楚辭天問》裡說：
“初湯臣摯，後茲承輔。何卒官湯，尊食宗緒？”
意思是說，開始伊摯是商湯的小臣，後來收到伊摯的大力輔佐。為什麼他要奪取商湯的王權，卻還被隆重地在宗廟裡祭祀？
此後，“兄終弟及”制度繼續在大商施行，沃丁絢死後傳位給弟弟太庚辯，太庚辯傳位給兒子小甲高，小甲高又傳位給弟弟雍己伷——反正就這麼混合著來了。
可兄終弟及制度也給大商帶來了無窮的禍患。
沃丁死後，他的幾個兄弟不服王子辨，發動的叛亂要爭奪王位，朝中大亂，差點爆發了戰爭。朝中的群臣也都惶惶惑惑地遊移不定，不知所措。多虧了司徒疋生信念堅定，出面主持政務，聯合朝中大臣，堅持尊奉沃丁遺詔擁立王子辨，同時動用武力平定了叛亂。在雙方都付出慘重代價之後，終於穩定了政局。
此後，商王室多次都是因為兄弟之間爭奪王位發生內亂，《史記殷本紀》裡說：“自中丁以來（即從中丁到陽甲期間），廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝”，這種兄弟爭位造成的混亂幾乎導致大商亡國，直到商王武丁以後才完全革除——從這一點上又可以看出左相仲虺的英明和遠見。
****
彭祖主持祭祀伊尹的時候，成群結隊的烏鴉蔭天蔽日地飛來，落在四周的樹上、地上，等著分享祭品。
每天祭祀完畢之後，伊氏兄弟和仲伯就帶人把祭品扔給烏鴉們享用，烏鴉們就過來爭搶，黑壓壓的一大片，場面蔚為壯觀——這也是為遂伊尹的心願，他從小就喜歡喂烏鴉，當了右相之後還專門設立的神烏祠祭祀靈烏，他對烏鴉的感情不一般。
在大空桑樹最高的枝頭上，站著一隻金翅大烏鴉，整整三天，它一直就在枝頭那麼站著，既不下來爭搶祭品，也不飛走，就象長在樹枝上一樣，紋絲不動。
三天的祭祀完畢，傍晚時分，烏鴉們享受完最後的祭品，都鳴叫著陸續飛走了。
伊氏族人們收拾東西，整理牛馬車仗，準備回家。
女鳩、女方帶著兒子和族人們過來，邀請彭祖到伊聚家中去，要隆重款待，以表示感謝。
彭祖拒絕了，說自己現在只是閒遊三山、悶走五嶽的逸民散人，不想過多在人群中久留，要回山去了。
伊氏兄弟不好勉強，和彭祖相互行禮，互道珍重，然後分道而行。
伊氏族人走後，彭祖脫了官服，換上道袍，又到伊尹墓前，獻上了自己帶來的一些果酒祭品，等於是私人祭祀，行禮參拜了一番，便帶著童子耇沛往來路上走。
經過空桑樹下的時候，抬頭看到那隻金翅烏鴉還在樹巔的高枝上站著。
彭祖停下腳步，仰頭高聲說：“靈烏大人，籛鏗知道您和伊尹大人的淵源頗深，關係非同一般。在您的努力下，扶桑靈枝投胎為人，並從一個奴僕完成了逆天改命的宏願，我想他已經心滿意足、含笑九泉；他由此也進入人的世代輪迴，可以世世為人了。而您呢，代替天神們完成了一個有趣的約定，也讓您經歷了人間的喜怒哀樂，這都是最好的修行和莫大的功德啊，您很快也會位列仙班、朝拜帝闕了——這一切皆是天命使然，都是最好的結果，非常圓滿，您還有什麼放不下的呢？”
說完了，那烏鴉似乎抖了一下翅膀點了下頭，象行禮一般。
“唉，禽獸有情，反勝人類。”彭祖嘆口氣，搖搖頭，轉身和童兒繼續走路了。
剛走了幾步，就聽見背後傳來一聲嘹亮的鳴叫：
“呱——！”
二人急忙回頭，就見那隻金翅烏鴉已經展翅騰空，在伊尹的墳墓之上緩緩繞了個大圈，然後陡振雙翼，箭一樣地向東方天空飛去。
《夏商之際革個命》全文完。
2019年9月8日初稿
2023年6月19日修訂