第122章 生命之因（七）

 不是所有物都具備“符靈”，像石頭、沙子是不具備的，所以它們沒有生命的可能，但望鄉偏要逆流而上，他嘗試著“捏土造靈”。

 他將泥土、石塊堆砌成了人形的上半身，並在其中灌入充足的水，接著，他將一根草抓起插進泥人頭頂，在泥人中灌入生機，並將草中的生機流動打破，使泥人中的生機流動按照草“符靈”的規律，順序地淌入“符靈”內，此舉意在將草“符靈”的生命體擴張到泥土之中。

 進行得越順利，望鄉對這個世界的真實性就愈加懷疑，片刻後，他大汗淋漓，因為他成功了，原來生命的創造或轉移如此的簡單，當然，這只是針對能控制生機的他而言的，半神之上的修行者，雖然能感受到“符靈”的存在，但永遠不能如望鄉一般看的如此清楚，更別說改變生命了。

 生命體從一根草，變成了一個頭上長草的泥人，但這個新生命體在具備生命之後，立即迎來了自己的死亡，就算望鄉用源源不斷規律地灌入生機，也無濟於事，這個生命體死亡了，而那個“符靈”並沒有像之前望鄉的試驗那般，在死亡之前，嘗試產生生機，或者，它根本不能產生。

 望鄉將泥人切開，用一根木棍，在泥中勾勒“血管”，血管的模樣完全按照“符靈”的規律，而草“符靈”並不複雜，要復刻其脈路也簡單，做完之後，望鄉再將泥人糊上土，再澆上水，這一次，當生命體出現後，無需望鄉動手，生機自發地推動起泥中“血管”水分的流動，而泥人的下半身是栽在泥沼中的。

 望鄉驚訝的發現，泥人體內“血管”中的水，在不停的流動，並與地下泥沼中的水分不斷循環交換，而水中的“養分”或生機，則浸入泥土之中，並與“符靈”相接，但泥沼中的水是有限的，在一個時辰後，由於水分循環不流暢，生命體依然迎來了死亡。

 望鄉將泥人安置在了河流之中，流動的水，似乎能賦予泥人無限的生命，但結果，泥人堅持的時間更短，因為湍急的水流將泥人的身軀打軟，打散，使得其中血管錯亂或丟失。在此期間，望鄉發覺泥人體內的生機，竟然嘗試過自救，它們似乎在向泥土軀體發出過指引，也嘗試抬起身軀，但生機並不是能量，無法驅動泥土，而這種自救，是一種生命本能，其實只需將泥人的身體一側，便能抵禦住水流的衝擊，如草一般，此泥人只存在生存本能，而不具備生命思維，亦或者精神思想。