第474章 目的

    儒家傳至大漢帝國，因【罷黜百家，獨尊儒術】，以及黃老道家學說盛行等緣故，受到了一定的影響，從外王內聖的路子走到了天人感應潛移默化的路子，以禮義道德來進行約束和教化，手段較為和緩。

    雜胡之所以會被稱為雜胡，而不是被納為漢民，在於他們始終保留一定的傳統和習俗，如遊牧習性、部落聚居、稱謂等等，與漢民有所差異。哪怕他們已著漢服，習漢字，甚至參雜著漢民的血脈，外觀等方面皆與漢民相差無幾，可他們卻只是從【胡】變成【雜胡】，而不是漢民。

    這些東西雖然看起來微不足道，卻是他們身為【胡】的根源！根源不除，再多的教化也是枉然。

    沐雲的殺胡令繳文當中，便隱隱將胡漢之別給重新定義，並指出這些雜胡雖已內附多時，卻始終無法真正地融入漢室，成為漢民的根本原因。所謂的【殺胡】，更多的是滅殺掉他們的根源，而不是單純的殺人。以董卓、丁原、公孫瓚、劉虞等人的見識，自然看得出沐雲藏在裡面的話語。因此，劉虞才會說沐雲走的是古儒外王內聖的路子。

    面對大漢帝國的兵鋒所指，胡夷要嘛抱著他們的根源去死，要嘛徹底地投入漢室的懷抱，成為一名被認可的漢民。當這些胡夷都成了漢民，胡夷自然也就變相地【屠盡】了！沐雲所頒佈的殺胡令，真正用意是在這裡，並不是真的要屠盡胡夷，那並不切實際！他們其實都很清楚。

    不過，想要做到這一點，就必須打服這些胡夷。最好的辦法，莫過於先滅掉一兩個胡族來震懾四方，讓胡夷知曉大漢帝國的決心，後面的教化工作就好做了。而沐雲選擇拿來殺雞儆猴震懾四方的目標，便是氐羌二族。

    劉虞在明白這些關鍵以後，不由得懷疑起了自己的道。他心想:難道，儒家走天人感應這條路真的錯了嗎？潛移默化的懷柔手段，真的比不上外王內聖的路子？不！不是的！我們只是差了最後最關鍵的一步！

    想通了的劉虞眼露精芒，感到自身的念頭一片通達，同時也明白接下來該怎麼跨出這最關鍵的一步。

    忽然間，劉虞似有所感，下意識地扭頭朝著東北方望去，然後冷哼了一聲:〝公孫伯圭，別高興得太早！我是認同沐徵西而不是認同你，人家的殺戮是為了教化，是以殺止殺，而你的殺戮，卻是為殺戮而殺戮，不可同日而語。〞