公子許 作品

第214章 公主

    房俊之所以能說得出這番話,是在於他以前看過一篇《新帝國主義策略》,印象很深。

    “化中國以信”,這句話好理解。

    中國古代君主追求“四夷賓服”的政治理想,前提都是修內政,從而實現“天下晏然”。

    也就是說,李二陛下前期民族政策的成功,取決於內政的成功,諸如對話機制、權力監督機制的確立,倡導廉政、節儉、樸素等價值觀,重視農田水利建設等等;但更主要或顯而易見的是,由於內政的成功,國力大增,在對突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮、漠北薛延陀等歷次征伐中取得勝利,正是“馭夷狄以權”所發揮的效果。

    換句話說,即使大唐王朝經濟再繁榮,文化再昌明,再怎麼提倡民族平等,如果對外戰爭老是吃敗仗,李二陛下的“天可汗”帽子是否戴得成,實在是個問題……

    蠻夷現在為什麼服你?

    因為你內政清明、軍備強悍,打不過你,當然要服軟,跟什麼仁義道德一點關係都沒有。

    但是!

    只要哪一天你內政亂了、軍備廢弛了,這些蠻夷分分鐘撲上來咬死你。

    到那個時候,你跟人家說:兄弟,且慢!當初我可是對你不薄啊,又是以德報怨,又是內遷安置,現如今你怎能以怨報德呢?

    呵呵……

    這可不是褚遂良之流的創意,歷史上,那些滿口仁義道德禮儀文章的所謂大儒,無數次的強調所謂的儒家思想,在中原佔據優勢的時候,對邊疆民族施以懷柔、妥協的政策。

    結果呢?

    這些蠻夷就一次又一次的打他們的臉。

    只要中原王朝露出衰弱,他們就會張開鋒利的爪牙,狠狠的撲上來!

    只要有機會,就會來一次靖康之恥!

    只要有機會,就會來一次五胡亂華!

    然而怪就怪在,一次一次的臉被打得啪啪響,可總是有那樣的道德大儒冒出頭來,繼續鼓吹……

    化中國以信,馭夷狄以權!

    開創萬世不朽之帝國基業!

    李二陛下發現,自己的策略無法實施下去了。

    因為就連他自己,都有忍著把以前說過的話吞回來的衝動!

    可是……自己吞回自己的話,是那麼容易的事情麼?

    最終,李二陛下也沒有做出決定,草草宣佈散朝,此事容後再議。

    不過卻在退朝的時候,冷冷的看了一眼房俊,說道:“房俊留下,朕有話要說。”然後揚長而去。

    只留下房俊疑神疑鬼,風中凌亂……