公子許 作品

第1349章 錦繡山河樓

    一架豪華的四輪馬車橫穿天街向東出了春明門,前後各有勁裝騎士前呼後擁,招搖過市,徑自向東行至滻水沿著河道折而向北,便見到一片鬱鬱蔥蔥的山坡塬陵,河水湍湍,塬陵峻秀,陽光明媚,景色宜人。

    時值春末夏初,氣候漸漸炎熱,城內的達官貴人深宅婦孺盡皆出城踏青,如此山清水秀之處自然遊人如織,道路之上車馬轔轔行人喧囂,時不時便有馬車的車簾掀開,露出內裡或是滿頭珠翠端莊華貴的美婦、或是春衫漸薄青春洋溢的少女,引得行人每每側目,交頭接耳。

    只是當這輛前呼後擁的四輪馬車行駛在路上,行人車馬盡皆迴避,任其暢通無阻。

    原因很簡單,這兩馬車乃是四匹馬駕轅……

    按照禮數規制,駕車的馬匹數量是有著嚴格規定的,“天子駕六,諸侯駕四,大夫三,士二,庶人一。”

    何謂“禮數”?

    “禮”即為《周禮》。

    周禮條款繁多,文獻記載“經禮三百,曲禮三千“;周禮的內容極其豐富,涉及社會的各個領域,甚至滲透到社會的每一個角落,直至國家最基本的組成單位——家庭。

    “夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也“。

    規定天子之城方九里,高九仞;公侯方七里、高七仞;侯伯方五里、高五仞;子、男方三里,高三仞。

    朝堂夜間點燃火炬議事,稱“庭燎“,其火炬數規定“天子百燎,上公五十,侯、伯、子、男三十“。

    在禮器使用上,規定“天子九鼎,諸侯七,卿、大夫五,元士三也“。

    使用金石之樂,在編鐘、編磬使用的數量上規定“天子八堵四肆;諸侯六堵三肆;卿大夫四堵二肆;士二堵一肆“,即天子鍾馨各六十四枚,諸侯各四十八枚,卿大夫各三十二枚,士各十六枚。若屬諸侯的卿大夫、士,又各減半……

    卜筮時使用的龜、蓍,規定“天子龜一尺二寸,諸侯一尺,大夫八寸,士六寸“,“天子蓍九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺“。

    冢人造墓,以死者的爵等來決定墳丘高度和樹數:“天子墳高三仞,樹以松;諸侯半之,樹以柏;大夫八尺,樹以藥草;士四尺,樹以槐。“墳前栽棵樹,你也不能亂載,搞不好就是一個滅頂之災……

    甚至在稱謂上,規定:“天子之妃曰後,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。“所以後世之人盡皆庶民,因為大家都稱呼“妻子”,若是想要高人一等,回家之後你就得喚一聲“愛妃”,最起碼也得是“夫人”才行……

    在古代,“禮”既是“法”,絕對不可逾越分毫!