公子許 作品
第2175章 盛世佛，亂世道（下）
而後世信息爆炸，只要你想學，你便可以找得到任何一本史料……
所以對於道門發展之利弊，房俊的見識絕對冠於當代。
袁天罡知道房俊才華橫溢，又是朝廷重臣，見解自然有獨到之處，事關道門之前景，便收起平素的桀驁不馴，虛心求教:“二郎但有所教，還請直言不諱。”
房俊覺得這是個機會。
他並非要在袁天罡面前展示自己的“才華”，而是應當與其剖析這其中的成破厲害，或許便可以使得道門走上一條完全不同於歷史軌跡的道路，更能夠在華夏曆史的發展上起到承前啟後、推波助瀾的作用。
依著道門於華夏的深厚影響力，其絕對不應當只是在民族危亡、神州板蕩之際單打獨鬥，甚至於後期的明哲保身。
當然，更重要的是若能將這個老道忽悠得迷糊了，他或許就沒那個閒心盯著自己“面相殊異”來說事兒……
取過水壺，將壺中開水傾注入茶壺之內，略微等待了一會兒，房俊也趁機想了想，組織了一下言辭，而後給袁天罡斟茶，這才說道:“某閱覽史書，發現了一個比較明顯的現象，一言以蔽之，便是‘盛世佛，亂世道’。”
袁天罡白眉微蹙，神情茫然:“此言何意？”
房俊請他飲茶，笑道:“簡單來說，就是亂世道士下山救世，和尚關門避禍；盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢。”
袁天罡:“……”
細細深思一番，便豁然開朗，讚道:“一言而道盡佛道兩家之風格，二郎不愧‘才高九鬥’之名。”
在這個年代，佛門與道家可謂涇渭分明、高下顯著，道家之神髓非是讀書人不能領悟，而天底下的讀書人都是統治階級，所以道家“形而上”，在上層階級之內發展，有一些“曲高和寡”的意味。
既然與統治階級關係密切，所以道家從來不在乎錢，也從來不差錢。
佛門則不同，他們來自於番邦異域，早期的傳播便是在下層民眾之間。居於社會底層的百姓生活艱苦，他們連肚子都吃不飽，哪裡有奢望修道煉丹、長生不老的物質基礎？
佛門這個時候趁虛而入，核心思想“仁善”、“忍耐”迅速被苦難的百姓所接受。
“仁善”是所有底層民眾的述求，古今皆然，越是困苦的百姓，越是希望那些“上位者”能夠有仁愛、慈善之心，而非是為富不仁。“忍耐”更是殺手鐧，窮苦百姓們願意相信“今生受盡苦難，來生便會逆轉”這樣的教義。
這輩子已然無望過上錦衣玉食的好日子，那就只能寄希望於下輩子，並且堅信那些這輩子享受了榮華富貴的貴人們，下輩子做牛做馬做畜生……
所以對於道門發展之利弊，房俊的見識絕對冠於當代。
袁天罡知道房俊才華橫溢，又是朝廷重臣，見解自然有獨到之處，事關道門之前景，便收起平素的桀驁不馴，虛心求教:“二郎但有所教，還請直言不諱。”
房俊覺得這是個機會。
他並非要在袁天罡面前展示自己的“才華”，而是應當與其剖析這其中的成破厲害，或許便可以使得道門走上一條完全不同於歷史軌跡的道路，更能夠在華夏曆史的發展上起到承前啟後、推波助瀾的作用。
依著道門於華夏的深厚影響力，其絕對不應當只是在民族危亡、神州板蕩之際單打獨鬥，甚至於後期的明哲保身。
當然，更重要的是若能將這個老道忽悠得迷糊了，他或許就沒那個閒心盯著自己“面相殊異”來說事兒……
取過水壺，將壺中開水傾注入茶壺之內，略微等待了一會兒，房俊也趁機想了想，組織了一下言辭，而後給袁天罡斟茶，這才說道:“某閱覽史書，發現了一個比較明顯的現象，一言以蔽之，便是‘盛世佛，亂世道’。”
袁天罡白眉微蹙，神情茫然:“此言何意？”
房俊請他飲茶，笑道:“簡單來說，就是亂世道士下山救世，和尚關門避禍；盛世道士歸隱深山，和尚出門圈錢。”
袁天罡:“……”
細細深思一番，便豁然開朗，讚道:“一言而道盡佛道兩家之風格，二郎不愧‘才高九鬥’之名。”
在這個年代，佛門與道家可謂涇渭分明、高下顯著，道家之神髓非是讀書人不能領悟，而天底下的讀書人都是統治階級，所以道家“形而上”，在上層階級之內發展，有一些“曲高和寡”的意味。
既然與統治階級關係密切，所以道家從來不在乎錢，也從來不差錢。
佛門則不同，他們來自於番邦異域，早期的傳播便是在下層民眾之間。居於社會底層的百姓生活艱苦，他們連肚子都吃不飽，哪裡有奢望修道煉丹、長生不老的物質基礎？
佛門這個時候趁虛而入，核心思想“仁善”、“忍耐”迅速被苦難的百姓所接受。
“仁善”是所有底層民眾的述求，古今皆然，越是困苦的百姓，越是希望那些“上位者”能夠有仁愛、慈善之心，而非是為富不仁。“忍耐”更是殺手鐧，窮苦百姓們願意相信“今生受盡苦難，來生便會逆轉”這樣的教義。
這輩子已然無望過上錦衣玉食的好日子，那就只能寄希望於下輩子，並且堅信那些這輩子享受了榮華富貴的貴人們，下輩子做牛做馬做畜生……