公子許 作品
第2947章 作繭自縛
古往今來，但凡能夠在政治上取得傑出成就之人，除去卓越之能力，更要有以假亂真之演技。
往往很多時候，千言萬語，不如一滴眼淚……
所以長孫無忌此刻語聲悲憤、情感熾烈，情到濃時流下幾滴悲憫之眼淚，將心中對於眾生之憐憫包裹其中，倒也沒有人感覺到意外。
尤為重要的是，他此番情感真摯之哭訴，到底有幾分打壓水師之心，又有幾分出自肺腑之意，令人難以捉摸，不可揣度。
因為在場幾乎所有人，都對遠處建安城的沖天大火感到心悸，這等毀天滅地之威，無數生靈被火焰吞噬輾轉哀嚎，的確使得人心最柔軟之處受到觸動，升起不忍之意。
所謂“殺人不過頭點地”，都是血火之中翻滾過來的宿將，可以不眨眼的面對敵軍活著袍澤被屠戮殆盡，然而這等悽慘至極的死法，卻是有傷天和。
將軍們口中控訴著“腐儒”，大罵那些儒者整日裡婦人之仁，倡導的是“非我族人，其心必異”，然而再骨子裡，卻往往或多或少都要受到儒家文化的薰陶沾染，很難超脫於儒家所構建的道德體系之外。
華夏民族伸手儒家文化之薰陶，固然缺乏了進取、擴張之精神，卻也當真做到了悲天憫人，從未喪失本性、利慾薰心，更不會以擄掠為榮，將偷盜之物堂而皇之的視為己有，恬不知恥。
儒家文化之核心的“仁”，早已經浸潤到華夏民族的骨髓之中，隨著血液世代傳承。
故而，長孫無忌這一番作態，令人難辨真假，或者真假摻半……
李二陛下沉吟良久，遠處建安城沖天的火光倒映在他的眼眸之中，方才開口說道:“上天有好生之德，這本不假。然而朕身為大唐皇帝，億兆臣民奉朕為至尊，朕之責任便是給於臣民安定繁榮之生活。高句麗雄踞遼東，兵強馬壯，早已成為大唐之心腹大患，若是不能予以剪除，遲早入寇中原、飲馬黃河。到那個時候，高句麗人會否跟大唐的子民講究什麼‘仁德’，‘寬恕’？不會。他們茹毛飲血、不知禮儀，眼中唯有掠奪與殺戮，當他們的馬蹄踏遍華夏山河，必將伴隨著如山的屍骸與奔流的鮮血！華夏兒郎將會遭受屠戮，如同牲畜一般被奴役！”
他目光炯炯，環視左右，朗聲道:“如今朕御駕親征，召集百萬虎賁，揮師東進，所為非止這曠世難有之功勳，更為了以戰止戰，消滅禍患！戰陣之上，兵戈相向，不是你死就是我亡，稍有不慎就會重蹈前隋之覆轍。此等情形之下，自然各個奮勇爭先、戮力殺敵，心裡豈能有半分仁恕之念？對敵人的仁慈，便是對自己的殘酷！火彈之威固然有傷天和，然而為了華夏千秋，即便上天降罪於下，那就讓朕這個天子一力擔之！”
往往很多時候，千言萬語，不如一滴眼淚……
所以長孫無忌此刻語聲悲憤、情感熾烈，情到濃時流下幾滴悲憫之眼淚，將心中對於眾生之憐憫包裹其中，倒也沒有人感覺到意外。
尤為重要的是，他此番情感真摯之哭訴，到底有幾分打壓水師之心，又有幾分出自肺腑之意，令人難以捉摸，不可揣度。
因為在場幾乎所有人，都對遠處建安城的沖天大火感到心悸，這等毀天滅地之威，無數生靈被火焰吞噬輾轉哀嚎，的確使得人心最柔軟之處受到觸動，升起不忍之意。
所謂“殺人不過頭點地”，都是血火之中翻滾過來的宿將，可以不眨眼的面對敵軍活著袍澤被屠戮殆盡，然而這等悽慘至極的死法，卻是有傷天和。
將軍們口中控訴著“腐儒”，大罵那些儒者整日裡婦人之仁，倡導的是“非我族人，其心必異”，然而再骨子裡，卻往往或多或少都要受到儒家文化的薰陶沾染，很難超脫於儒家所構建的道德體系之外。
華夏民族伸手儒家文化之薰陶，固然缺乏了進取、擴張之精神，卻也當真做到了悲天憫人，從未喪失本性、利慾薰心，更不會以擄掠為榮，將偷盜之物堂而皇之的視為己有，恬不知恥。
儒家文化之核心的“仁”，早已經浸潤到華夏民族的骨髓之中，隨著血液世代傳承。
故而，長孫無忌這一番作態，令人難辨真假，或者真假摻半……
李二陛下沉吟良久，遠處建安城沖天的火光倒映在他的眼眸之中，方才開口說道:“上天有好生之德，這本不假。然而朕身為大唐皇帝，億兆臣民奉朕為至尊，朕之責任便是給於臣民安定繁榮之生活。高句麗雄踞遼東，兵強馬壯，早已成為大唐之心腹大患，若是不能予以剪除，遲早入寇中原、飲馬黃河。到那個時候，高句麗人會否跟大唐的子民講究什麼‘仁德’，‘寬恕’？不會。他們茹毛飲血、不知禮儀，眼中唯有掠奪與殺戮，當他們的馬蹄踏遍華夏山河，必將伴隨著如山的屍骸與奔流的鮮血！華夏兒郎將會遭受屠戮，如同牲畜一般被奴役！”
他目光炯炯，環視左右，朗聲道:“如今朕御駕親征，召集百萬虎賁，揮師東進，所為非止這曠世難有之功勳，更為了以戰止戰，消滅禍患！戰陣之上，兵戈相向，不是你死就是我亡，稍有不慎就會重蹈前隋之覆轍。此等情形之下，自然各個奮勇爭先、戮力殺敵，心裡豈能有半分仁恕之念？對敵人的仁慈，便是對自己的殘酷！火彈之威固然有傷天和，然而為了華夏千秋，即便上天降罪於下，那就讓朕這個天子一力擔之！”