二五九、夕陽山外山

 人與動物之間，在同一環境之下可以說是共生的關係，但是弱肉強食卻是自然法則。那人與人之間，國與國之間呢？是和平共處，還是實力競爭？

 哲學的話題顯然不是那麼好聊的！在人們解決了溫飽的基本問題之後，就是追求物質文化生活水平的提高。人們對物質的追求是適度還是無度，又涉及到了人與自然和諧發展的認知關係，再次涉及到了文化方面的哲學問題。人的慾望是無度的，但地球上的物質是有限的，以無度的慾望去追求有限的物質，最後必然會發生爭奪。

 爭奪就是戰爭，所以我們一直倡導的和平共處是不可能實現的。一味地妥協退讓追求和平，被虛無的規則所束縛，最後的結果只能是滅亡。春秋時期的宋襄公就是一個實例，在不對等的情況下，一味地單方面講究虛無的規則，不懂變通，最後導致了宋國的滅亡，被後人嘲笑了幾千年。

 在大家的沉思中，觀光車來到了十二橋，黃秋月介紹風景的話音及時傳來：“現在我們已經來到了十二橋，十二橋在青崗峽上，全長一百五十米。下面的小河就是青岡溪，青岡溪裡的霸主就是甲魚。而山上生物就多了：狐狸、山羊、麋鹿、野兔、山雞、蛇類、黃鼠狼滿山都是。這裡有收費的打獵場，每年秋天就是開放打獵的季節，是男人們來大青山旅遊時，最喜歡的項目之一。青岡溪由於是峽谷的原因，所以沒有建造環廊，只有在南橋頭設立的進山狩獵登記站。”

 大家看到了眼前的三層小別墅，只見上面掛著一塊招牌：狩獵登記處。

 黃秋月繼續介紹道：“在這裡完成登記手續以後，這裡有打獵的槍支租賃，有安全防護用品租賃；這裡還有狩獵技巧培訓，以及野外生存培訓。主打就是既要大家玩得開心，又要大家能夠平安歸來，同時還能做到山上動物物種的有序管理。”

 陳輸己帶著一幫戰友和玉王爺來到了登記處，詢問了相關規則後，繳納了八萬元的保證金，完成了八人的狩獵登記手續，約定了上山打獵的日子在三天之後。

 幾人出了登記處，上了電瓶觀光車，繼續往十三橋趕去。阿依古麗吐舌道：“這一人只能進山打一樣獵物，每人卻需要繳納一萬元的狩獵費，還沒有算上租賃槍械的費用。太貴了，一般人真玩不起。”

 沙依木笑道：“山只有這麼大，要是太便宜了，這裡面的動物可不夠打的。這樣的高收費，其實也是對野生動物的一種變相保護。”

 尼亞孜笑道：“任何事物宜疏不宜堵，有需求就有市場，採用市場手段對野生物種實行真實的保護，這種動物保護制度設計頗為新穎。”

 庫爾班說道：“我在這裡看見了不公平，這都是有錢人的遊戲。”

 阿布都拉反駁道：“什麼是公平？讓所有人都來爭奪稀缺的資源就是公平？那對動物們公平嗎？人活著就是一種遊戲，有明確的規則在那裡，你想要玩高端就得提高你自己的收入，等你玩得起的時候，同樣有資格參與進來，這其實就是真正的公平。”

 眾人七嘴八舌地爭論著，不知不覺地來到了十三橋，十三橋在獵人谷上，全長九十八米。獵人谷兩面的山都稱為獵人山，只不過十二橋到十三橋之間的稱為獵人北山，樹木從金絲楠木的俗稱紅青岡夾雜水青岡一起生長，偶有橡樹、松樹伴生，在大青山橡樹被叫做大青崗樹。十三橋到十四橋之間稱為獵人南山，這座山的樹木都是松樹、大青崗樹、小青岡樹、杜鵑、雜木及常綠灌木叢，特別適合動物們覓食和藏身。

 獵人谷也是和青岡峽一樣，沒有修建觀光環廊的山谷，主要是為了動物們到山溪山谷裡飲水而不被打擾，利於動物們的生存和繁衍。

 十四橋的北橋頭是一道檢查站，主要是檢查打獵的客人們槍械的歸還情況，和獵物申報情況，檢查有沒有違規狩獵濫殺母獸幼獸的行為。

 十四橋下的鰱魚溪水面較為寬闊，陽光充足水草豐茂，加上上游野獸的糞便被雨水衝入山溪，帶到了下游水庫裡，利於草魚和鰱魚生長。特別是鰱魚個頭大，一般都是十多二十斤，所以鰱魚就得到了一個山溝命名的機會，但這裡的鰱魚頭是做剁椒魚頭的上好食材，深得當地人的喜愛。