春山有信 作品
第52章 琵琶行2
【同樣寫法的還有另一首《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》,“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
他聽到的曲子是《梅花落》,聽到笛聲，李白彷彿真的在江城五月看到了紛紛揚揚落下的梅花似的。這同樣是側重表現心理效果，對笛聲本身是沒有涉及的。
不只李白，岑參的“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山”,李益的“金河戍客腸應斷，更在秋風百尺臺”,都是如此。
從各位詩人的迴避裡，我們可以看到借詩歌表現另一種藝術形式的困難之處，但白居易沒有選擇迴避，他勇敢地承擔起了以詩寫樂的重擔，並在其中展現了高超的音樂素養和幾近天才的文字表現能力。】
作為對照組的岑參：好了，知道我比不過了。白居易的詩他剛剛也讀了，寫得確實是好，有如神來之筆，後世尚有如此詩人，他心中實在暢快極了，幾欲與之一見。不過……自己的詩不止這一首啊!“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這句可是他的得意之筆!
要不，也講講唄?
至於另一個被當作對照組的李益怔愣之後卻是一陣狂喜：後世竟然還有他的詩名!感謝白居易，讓他也能沾到光被提一嘴。
然而李益不知道的是，他的名聲能傳到後世，不止是因為詩。雖然，不是什麼好名聲就是了。收穫彩虹屁的主角白居易連連擺手： “不敢不敢，擔不起這樣的讚譽。”
話是這樣說，其實他的嘴角已經瘋狂上揚了，沒有人聽到自己被這樣誇還能保持淡定。雖然語言是直白了些，但楚棠真的很會夸人啊!
另一邊的元稹也頗覺與有榮焉： “樂天兄的詩才可稱是冠絕當代!”能與這樣的詩人才子為友，當是幾世修來之福。
【白居易是怎麼做的呢?我們來看。 “轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。”這裡主要寫的是一個調音的動作，轉動琴軸、調試音色，這是彈奏前一貫的準備工作，可是僅僅在這三兩聲中，詩人就聽出了其中暗含的情感，由此進入了一條暗線——情。
“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。”還是在寫情，主體情感是什麼?】
水鏡下的元稹嘆了口氣，先前的雀躍不見了，轉而蒙上一層擔憂：
“哀訴種種，無非‘不得志’三字，由於不得志，所以心情難免悲抑，其中情感未必盡是
琵琶女自身所訴，宦海風波難料，樂天兄想是將這樂聲引為同調了吧!"
他想起晉時名士嵇中散的《聲無哀樂論》,音樂本是自然存在之物，所謂哀樂只是人心被觸動後所生髮的聯想。江州之貶竟讓樂天兄寥落至此，到底發生了何事，緣何會這樣?此時他們尚在長安，前途一片大好，元稹怎麼也想不到自己會在此時先讀到好友的貶詩。
【不錯，是悲涼抑鬱的，這一切情感潛藏在“不得志”三個字之中，但是大家發現沒有，這樣寫，琵琶聲還是作為一個側面來表現的，要寫出一首傳世名篇，僅僅做到這一點還不夠，他必須要表現樂曲本身的美。
接下來就是白居易的炫技時刻了。
“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六么》。”攏是扣弦，捻是揉弦，抹是順手下撥，挑是反手回撥，這都是彈琵琶的技法。外行看熱鬧，內行看門道，白居易還挺懂行。】
白居易輕笑，神情頗有些自得：那當然，就算不像王右丞那樣會彈，他還不會賞嗎?
【《霓裳》和《六么》都是唐代有名的樂曲，後者又叫《綠腰》,流行曲目之一；《霓裳》就更大名鼎鼎了，全名《霓裳羽衣曲》,相傳是李隆基所制，李隆基副業藝術家，被後人稱作梨園之祖，很懂音樂，還在梨園親自教演樂伎，自己做了梨園藝術學院的院長，教習的曲目就有這首《霓裳羽衣曲》,這支曲子在開元、天寶年間非常流行，可見這個琵琶女真的很厲害，演奏的都是京中名曲。】
太極宮。
李世民冷著臉將杯盞重重地擱在御案上： “又是李隆基!”
他氣不打一處來，先前講李杜的詩，他便聽了滿耳朵李隆基的荒唐事蹟，好不容易心裡暢快些，沒想到這首詩裡又有李隆基，還又是些不中聽的。
皇帝不是不能有愛好，但這個愛好若是人盡皆知，難免被有些人利用，投其所好。況且，副業藝術家，這難道是什麼好詞嗎?一個皇帝混在梨園裡教演樂工，政事誰來處理?他又想起先前的講述，更是氣得咬牙：
"耽於逸樂，沉湎聲色，這和前隋煬帝有什麼區別?!"
咸陽。
嬴政眼裡閃過一抹嫌棄：身為皇帝，卻被樂工引為祖師，李隆基也算是另闢蹊徑了。興慶宮。
李隆基一臉陰沉的站在窗前，濛濛月光和水
鏡的光線灑在院中，壇內的花枝無人修剪，橫斜逸出三兩，頗顯雜蕪。
自那日水鏡之後，太子奪權，李隆基被奉為太上皇，仍舊居於興慶宮。可太上皇終究不是正經皇帝，宮中又最會看人下菜碟，曾經人聲喧喧歌舞鼎沸的興慶宮，終究是寥落了。這一切都是因為天上突然出現的水鏡，都是因為楚棠!
李隆基恨極了這所謂的“神蹟”,如果不是它，自己何以會落得這般境地?從那以後，他再也不願看這“罪魁禍首”,可今天楚棠竟然又提他!
霓裳曲、梨園樂、妃子舞，他有些恍惚。他已經許久不曾去過梨園了，也沒有人再來給他奏一支《霓裳曲》,連心愛的最是解語的妃子都不在身邊，這俱是拜楚棠所賜!
可是，當真如此嗎?他的心裡有一個聲音問著。
北宋。
蘇軾微微感慨： “開元、天寶年間，《霓裳曲》盛於宮廷，天寶亂後，宮中樂聲漸歇，此曲復熾於藩鎮，及至前唐衰落淪亡，一代名曲亦是‘寂不傳矣’。國家興衰，竟可從一支舞曲上觀出。"
他聽到的曲子是《梅花落》,聽到笛聲，李白彷彿真的在江城五月看到了紛紛揚揚落下的梅花似的。這同樣是側重表現心理效果，對笛聲本身是沒有涉及的。
不只李白，岑參的“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山”,李益的“金河戍客腸應斷，更在秋風百尺臺”,都是如此。
從各位詩人的迴避裡，我們可以看到借詩歌表現另一種藝術形式的困難之處，但白居易沒有選擇迴避，他勇敢地承擔起了以詩寫樂的重擔，並在其中展現了高超的音樂素養和幾近天才的文字表現能力。】
作為對照組的岑參：好了，知道我比不過了。白居易的詩他剛剛也讀了，寫得確實是好，有如神來之筆，後世尚有如此詩人，他心中實在暢快極了，幾欲與之一見。不過……自己的詩不止這一首啊!“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這句可是他的得意之筆!
要不，也講講唄?
至於另一個被當作對照組的李益怔愣之後卻是一陣狂喜：後世竟然還有他的詩名!感謝白居易，讓他也能沾到光被提一嘴。
然而李益不知道的是，他的名聲能傳到後世，不止是因為詩。雖然，不是什麼好名聲就是了。收穫彩虹屁的主角白居易連連擺手： “不敢不敢，擔不起這樣的讚譽。”
話是這樣說，其實他的嘴角已經瘋狂上揚了，沒有人聽到自己被這樣誇還能保持淡定。雖然語言是直白了些，但楚棠真的很會夸人啊!
另一邊的元稹也頗覺與有榮焉： “樂天兄的詩才可稱是冠絕當代!”能與這樣的詩人才子為友，當是幾世修來之福。
【白居易是怎麼做的呢?我們來看。 “轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。”這裡主要寫的是一個調音的動作，轉動琴軸、調試音色，這是彈奏前一貫的準備工作，可是僅僅在這三兩聲中，詩人就聽出了其中暗含的情感，由此進入了一條暗線——情。
“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。”還是在寫情，主體情感是什麼?】
水鏡下的元稹嘆了口氣，先前的雀躍不見了，轉而蒙上一層擔憂：
“哀訴種種，無非‘不得志’三字，由於不得志，所以心情難免悲抑，其中情感未必盡是
琵琶女自身所訴，宦海風波難料，樂天兄想是將這樂聲引為同調了吧!"
他想起晉時名士嵇中散的《聲無哀樂論》,音樂本是自然存在之物，所謂哀樂只是人心被觸動後所生髮的聯想。江州之貶竟讓樂天兄寥落至此，到底發生了何事，緣何會這樣?此時他們尚在長安，前途一片大好，元稹怎麼也想不到自己會在此時先讀到好友的貶詩。
【不錯，是悲涼抑鬱的，這一切情感潛藏在“不得志”三個字之中，但是大家發現沒有，這樣寫，琵琶聲還是作為一個側面來表現的，要寫出一首傳世名篇，僅僅做到這一點還不夠，他必須要表現樂曲本身的美。
接下來就是白居易的炫技時刻了。
“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六么》。”攏是扣弦，捻是揉弦，抹是順手下撥，挑是反手回撥，這都是彈琵琶的技法。外行看熱鬧，內行看門道，白居易還挺懂行。】
白居易輕笑，神情頗有些自得：那當然，就算不像王右丞那樣會彈，他還不會賞嗎?
【《霓裳》和《六么》都是唐代有名的樂曲，後者又叫《綠腰》,流行曲目之一；《霓裳》就更大名鼎鼎了，全名《霓裳羽衣曲》,相傳是李隆基所制，李隆基副業藝術家，被後人稱作梨園之祖，很懂音樂，還在梨園親自教演樂伎，自己做了梨園藝術學院的院長，教習的曲目就有這首《霓裳羽衣曲》,這支曲子在開元、天寶年間非常流行，可見這個琵琶女真的很厲害，演奏的都是京中名曲。】
太極宮。
李世民冷著臉將杯盞重重地擱在御案上： “又是李隆基!”
他氣不打一處來，先前講李杜的詩，他便聽了滿耳朵李隆基的荒唐事蹟，好不容易心裡暢快些，沒想到這首詩裡又有李隆基，還又是些不中聽的。
皇帝不是不能有愛好，但這個愛好若是人盡皆知，難免被有些人利用，投其所好。況且，副業藝術家，這難道是什麼好詞嗎?一個皇帝混在梨園裡教演樂工，政事誰來處理?他又想起先前的講述，更是氣得咬牙：
"耽於逸樂，沉湎聲色，這和前隋煬帝有什麼區別?!"
咸陽。
嬴政眼裡閃過一抹嫌棄：身為皇帝，卻被樂工引為祖師，李隆基也算是另闢蹊徑了。興慶宮。
李隆基一臉陰沉的站在窗前，濛濛月光和水
鏡的光線灑在院中，壇內的花枝無人修剪，橫斜逸出三兩，頗顯雜蕪。
自那日水鏡之後，太子奪權，李隆基被奉為太上皇，仍舊居於興慶宮。可太上皇終究不是正經皇帝，宮中又最會看人下菜碟，曾經人聲喧喧歌舞鼎沸的興慶宮，終究是寥落了。這一切都是因為天上突然出現的水鏡，都是因為楚棠!
李隆基恨極了這所謂的“神蹟”,如果不是它，自己何以會落得這般境地?從那以後，他再也不願看這“罪魁禍首”,可今天楚棠竟然又提他!
霓裳曲、梨園樂、妃子舞，他有些恍惚。他已經許久不曾去過梨園了，也沒有人再來給他奏一支《霓裳曲》,連心愛的最是解語的妃子都不在身邊，這俱是拜楚棠所賜!
可是，當真如此嗎?他的心裡有一個聲音問著。
北宋。
蘇軾微微感慨： “開元、天寶年間，《霓裳曲》盛於宮廷，天寶亂後，宮中樂聲漸歇，此曲復熾於藩鎮，及至前唐衰落淪亡，一代名曲亦是‘寂不傳矣’。國家興衰，竟可從一支舞曲上觀出。"