冷泡茶加冰 作品

第54章 甘蔗劍聖

“這陳壽……還是真是罵人不吐髒字。”



張飛服氣了,並且也有點動心,難怪二哥要自己讀書呢,自己水平確實差了挺多。



“孫權以其都督傳世,這曹丕竟以吃傳世?甚至尤勝其文采?”



張松不解,什麼東西的重要性比得過文武之道?



“子喬有所不知。”劉備說到這裡也很羨慕:



“就如剛才那後世之大學,後世有科學之經,可借水力,增田產,明晰萬物,曉知天常。”



“而科學手段……”劉備本想說說後世那驚人景象,但只覺得太過繁瑣,於是一言定之:



“尤勝仙人手段。”



張松不解,但看到另一邊諸葛亮和龐統兩人已經慎重的盯死光幕,不打算漏掉一字。



【文藝青年曹丕留下了很多文賦,所以考據起來相對簡單。



比如《感物賦》中看到前庭種下的甘蔗,感嘆其盛夏興盛凜秋而衰,咱們人不也是一樣嗎?



文寫的很好,但講道理那是因為甘蔗這種熱帶作物被凍死了……你要換在南方,它能給你長好幾年不帶停的。



《典論》中自誇劍法,稱與群臣邊喝酒邊吃甘蔗,興致起來了邀戰臣子,以甘蔗作劍比試劍法,三比零打爆了號稱能空手入白刃的鄧展,所以咱們現在還給他上了個“甘蔗劍聖”的雅號。



而曹丕送孫權的石蜜也是來源於甘蔗,就是甘蔗熬煮暴曬之後的原始蔗糖塊。



由甘蔗製成的蔗糖可謂是工業時代的敲門磚,曹丕或許是歷史上最早接觸這塊敲門磚的帝王。



只可惜曹丕只研究文賦,從來沒有研究過改進製糖法。



糖有什麼用?簡單舉例:



二鳳時有神醫藥王孫思邈,其所著的《千金方》就有兩個方子當中將蔗糖引為主藥。



唐末時西南的商人去吐蕃做生意,會隨身攜帶名為“碗兒糖”的粗製蔗糖來緩解高反。



這點上倒是可以誇一下二鳳,南北朝時代印度的蔗糖流入華夏,二鳳登基後便派人去印度學習製糖手段,但印度人賊精,把二鳳坑了。



直到王玄策單人滅國之後,俘虜糖匠帶回唐朝,貞觀製糖業才有了長足的發展。百年後玄宗時鑑真東渡,帶去的技術就有製糖法,小日子坐享其成。



唐時的蔗糖基本都是紅糖,明朝時還有了脫色程序,讓紅糖變為更加純淨的白糖。



大名鼎鼎的《天工開物》甘嗜篇對製糖工藝進行了總結,稍有問題的就是脫色手段有了偏差。】



天工開物!孔明強捺激動心情,急匆匆與龐統說了一聲:“吾左汝右”,便埋頭抄錄。



而在敘述脫色手段這裡,光幕更是上圖,只見左邊“黃泥淋脫法”被打了個叉,右邊有另一張簡圖標註了個“封泥法”。



一起抄下來,孔明心中古井無波,只當自己是個無情的抄書機器。



【嗜糖是刻在所有生物的基因裡的。



現代歷史往前回溯,首先看到的就是工業革命,而它的萌芽就來自於奴隸貿易,要說奴隸貿易的起源就再簡單不過:糖。



只可惜握著甘蔗擊劍的大魏文皇帝,定然無法想到,這東西不僅能用來展示劍法,還能用來扭轉歷史的進程。】