第282章 人類根深蒂固之疾

            “這羅馬的亂世，跟我華夏確實彷彿。”

張仲景手上不停，同時難得發表了一個評價。

對老先生來說，雖然醫道之外並不太關心，但大概也知曉身後模糊的歷史走向。

雙方衰落時間彷彿，亂世之久彷彿，如今就連宗教之興奮，疫病之狀也比較彷彿。

雖然那些具體的症狀與此前的傷寒不太對得上吧，但其因寒而起，對如今漢朝的醫生來說，那便是傷寒。

不過同時張仲景對後世醫學研究之深入也非常羨慕。

心中也暗自下定決心，等今日事了，當尋孔明先生請教共研這醫學教條。

後世能將其沿用一千多年，這漫長的時間本身就已經足夠說明其價值。

至於後世將其廢棄之後革新的教條，張仲景根本就暫時不敢奢望。

就如諸位軍師和主公曾感嘆的，即使此時有了後世的天宮，那舉傾國之力多半也難將其摹造出九牛之一毛。

醫道上也是相同，就如嬰孩學走一般，先學爬後學走再看跑。

急其功謀其利，非仁人所為也。

張仲景如今方才謹慎給出了自己的判斷，但對劉備來說更驚訝的還是後輩闡述的這個古羅馬的制度：

“公共食物配給？”

這是一個完全陌生的長詞，但如果將其兩兩拆散，其中的意思對劉備等人來說並不難理解。

禮記有言，天下為公。

那麼這長詞豈不是可以理解為，天下共有的食物配給？

此前大概知道後世之制度時劉備只是驚訝一下子，畢竟隔千年光陰，國家制度之演變非他所能推演。

但這古羅馬乃是與漢同時代，而且看這文字記錄的意思，即使遭受大疫，逢亂世，這般食物配給依然還在執行！

這是一套與大漢完全迥異，但似乎依然行之有效百年的強國之法，此時劉備是真的既驚訝又好奇了。

孔明一方面同樣驚歎於這古羅馬的大手筆，一方面也同樣提出質疑：

“此等食物之配給，必然是有身份之區別。”

畢竟若是能無節制的給所有人吃的，那這阿拉伯也別崛起了，一起去古羅馬吃嗟來之食豈不美哉？

而且帝國想要執行此等制度，必然也是有相應的食物收集之法的。

吃食不可能因皇帝一言而生，即使在西方應該也只能從土地中種出糧食。

那麼這古羅馬如何擁有如此豪橫且穩定的糧食儲備和來源，就成了的孔明所好奇的地方。

那幅地圖也被孔明小心且慎重的帶出了成都，且之前慎之又慎放在了漢中，直至確定潼關克復三秦平定，關中八百里秦川穩若泰山之後，孔明方才將那幅地圖帶了過來，如今正在身後掛著。

回身望去，孔明第一眼看到的便是古羅馬疆域之南，那裡氣候相較於羅馬也要更加炎熱。

如今知曉交州有五十日一熟的占城稻，而且還有富裕豐饒如天竺之國，那麼羅馬之南盛產糧食或許也沒什麼奇怪的？

而且……這被後世謂之地中海的巨湖，所帶來的船舶之利恐怕較之大漢江河不知強出多少。

此前曾丈量過，此巨湖南北之隔約八百里，若以舟船輸送輜重，尤利也。

不過話雖如此，但眾人也是難免豔羨。

這反倒是讓簡雍從心中愈發堅定：

等玄德公處諸事告一段落，他簡雍必然西行。

那唐有玄奘入印取經，他簡雍當效後世，至這羅馬取西方科學之精要，輸送以強漢。

為此即使埋骨異鄉，亦不惜也！

至於最終說起的宗教興起，張飛也唯有感嘆：

“這羅馬與我大漢，真乃是不同胞的親兄弟了。”

龐統等心思玲瓏剔透之輩則更是警醒，雖有東方之別有制度之別，但這歷史之走向何其似也？

……

看著後輩那關於宗教抬頭意味深長的幾句話，孫思邈沉默了一下忽然有些好奇：

“這漢成帝不智也，緣何竟能將那妖道甘忠可鎖死獄中？”

畢竟這漢成帝的事情孫思邈也大概記得，治國無能，怠忽朝政，使外戚得勢釀王莽之亂，掐死親子終致己身絕嗣。