傾世大鵬 作品
第七卷 第一百二十三章 意識流對決
是的,謝雲流與獨孤求敗早已交上手,在意識之中,以心神交手。
兩人都是領悟了無我無劍的劍道大宗師,自然無須如其他人那樣,一招一式的把招式使出來對打。
無我無劍的境界,可不僅僅是之前,謝雲流殺戮雜牌軍士卒所展現出來的那麼簡單。
領悟了無我無劍,用一句比較表面化的解釋來說,就是一個眼神便足以殺人,或者說用意識殺人。
通過意識影響肉身,你並沒有中劍,但你的意識告訴你,你已經中劍,那麼你的肉身上,就會真的出現中劍的現象,出現傷口。
就像後世有人做過一個實驗,將一個人的眼睛蒙上,然後拿一枚硬幣,告訴那個人,現在有一塊燒紅的烙鐵在他面前。
最後將硬幣貼到那人手臂上,告訴他烙鐵已經烙在他身上,那個人就真的覺得很燙。
當硬幣拿開時,那人手臂上便出現了一個圓形的紅印,就跟被烙鐵烙上了一般,這個實驗證明了意識影響肉身的理論是成立的。
便如有些人,睡覺時做夢夢到自己死了,結果他就真的猝死了,因為他的意識告訴肉身,他已經死了。
當然,做夢夢到自己遇到危險時,大腦會有一個自我保護機制,讓人驚醒過來,夢到自己死亡,然後真的死亡這種事是很少見的,卻並非沒有。
這也是為什麼,醫生面對一個重傷或重病的瀕死病人,總是會說,能不能活下來,得看這個人的求生意志,這也是一種意識影響肉身的情況。
求生意志強烈的人,一直在意識中告訴自己,我不會死,我不能死,我要活,那麼到最後,他多半能活過來。
而失去了求生意志的人,哪怕身體狀況並不致命,到最後也會慢慢的衰弱下去,直至死亡。
當然,這個理論只是無我無劍的其中一種體現方式,只消耗心神,卻不消耗真氣,通常用於一對一對決。
而面對大群敵人時,便需要“將意識照進現實”,那麼無論是真氣還是心神,都會大量消耗。
此時謝雲流與獨孤求敗的對決便是如此,他們通過氣機與心神的牽引,使得他們的意識交織在一起,於意識中進行了一場對決。
雖說獨孤求敗比謝雲流後領悟無我無劍,還是依靠謝雲流的啟發才領悟的,但領悟了就是領悟了,跟先後沒關係。
兩人都是領悟了無我無劍的劍道大宗師,自然無須如其他人那樣,一招一式的把招式使出來對打。
無我無劍的境界,可不僅僅是之前,謝雲流殺戮雜牌軍士卒所展現出來的那麼簡單。
領悟了無我無劍,用一句比較表面化的解釋來說,就是一個眼神便足以殺人,或者說用意識殺人。
通過意識影響肉身,你並沒有中劍,但你的意識告訴你,你已經中劍,那麼你的肉身上,就會真的出現中劍的現象,出現傷口。
就像後世有人做過一個實驗,將一個人的眼睛蒙上,然後拿一枚硬幣,告訴那個人,現在有一塊燒紅的烙鐵在他面前。
最後將硬幣貼到那人手臂上,告訴他烙鐵已經烙在他身上,那個人就真的覺得很燙。
當硬幣拿開時,那人手臂上便出現了一個圓形的紅印,就跟被烙鐵烙上了一般,這個實驗證明了意識影響肉身的理論是成立的。
便如有些人,睡覺時做夢夢到自己死了,結果他就真的猝死了,因為他的意識告訴肉身,他已經死了。
當然,做夢夢到自己遇到危險時,大腦會有一個自我保護機制,讓人驚醒過來,夢到自己死亡,然後真的死亡這種事是很少見的,卻並非沒有。
這也是為什麼,醫生面對一個重傷或重病的瀕死病人,總是會說,能不能活下來,得看這個人的求生意志,這也是一種意識影響肉身的情況。
求生意志強烈的人,一直在意識中告訴自己,我不會死,我不能死,我要活,那麼到最後,他多半能活過來。
而失去了求生意志的人,哪怕身體狀況並不致命,到最後也會慢慢的衰弱下去,直至死亡。
當然,這個理論只是無我無劍的其中一種體現方式,只消耗心神,卻不消耗真氣,通常用於一對一對決。
而面對大群敵人時,便需要“將意識照進現實”,那麼無論是真氣還是心神,都會大量消耗。
此時謝雲流與獨孤求敗的對決便是如此,他們通過氣機與心神的牽引,使得他們的意識交織在一起,於意識中進行了一場對決。
雖說獨孤求敗比謝雲流後領悟無我無劍,還是依靠謝雲流的啟發才領悟的,但領悟了就是領悟了,跟先後沒關係。