第一七四章 烽火狼煙---蒙古攻略

    蒙古在明朝末期時分成了好幾個勢力，漠西蒙古，漠北蒙古等幾大勢力，這還是按照地域劃分的，如果按照信仰劃分的話可以分為黃教和紅教兩個勢力，林丹汗在蒙古的威信大跌就是因為信仰出現了問題。

    對於教派朱舜是沒有好感的，在華夏曆史上對於各種教派都很警惕，主要是在唐朝之前佛教把當時的一位皇帝買來買去，再加上歷朝歷代社會的大量的土地和財富都集中在各種教派之間，特別是佛教，在唐朝時期武宗滅佛就是針對佛教的貪婪和警惕。

    這樣說大家可能沒有深刻的印象，大家可以參考一下西域的那些宗教，許多政策是繞不開他們的。

    宗教政策朱舜一直很謹慎，這幾年來那些宗教人士也不是沒有找上過他，但是朱舜管的很嚴，輕易不會放開這個政策的，這也是朱舜不想對南方動手的原因之一。

    南方的宗教勢力太龐大了，龐大到了朱舜都忌憚的地步。

    南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

    這不是描繪風景的，這他孃的是說當時南方宗教勢力的龐大。

    不事生產而且向百姓無盡的索取，這就是宗教的本性！

    在朱舜所控制的地域內，所有的宗教人士必須繳納高額的費用，而且宗教的所有必須交給政務院管理，你不給可以，那就不要在他控制的地方傳教。

    其實宗教在華夏幾經起伏但是始終無法做大做強的一個原因就是華夏人信仰很奇怪。

    朱舜記得前世在網上看到過一篇文章說是華夏人沒有信仰，呵呵，大錯特錯，整天和老百姓混在一起的朱舜知道，那不是沒有信仰，而是華夏人的信仰很純粹，也很真摯，他們只信自己的老祖宗，就像西方人一般是祈求上帝保佑，但是華夏人說的是祖宗保佑！

    華夏人的信仰只有一個那就是老祖宗！

    但是在草原上朱舜就不得不考慮宗教的問題，相比於大明，草原上更加的複雜，宗教勢力也更加的龐大，但是這也不是不能解決的，其中加強教育就是一個很好的辦法。

    在蒙古草原上搞教育很難，牧民們逐水而居，居無定所的他們，想讓他們上學那是一件很難的事情，但是現在老天就給了朱舜一個機會。

    小冰河時期對於大明的影響較大，但是對於大明以北的地域影響更加的大，自從暴雪之後，天氣又開始乾旱起來，白災已經給草原上的牧民帶來了一次很大的打擊，這幾個月又是一滴雨都沒下，現在牧民們已經開始憂心忡忡起來。

    “加強草場建設，把灌溉系統建設起來。”

    危機危機，危險之中存在機遇，利用天災的機會，朱舜開始在蒙古來一次基礎建設，有了水，就可以大面積建設草場，水草肥美，就不信蒙古牧民不會定居下來。

    “把內地的所有草料都運過來。”

    這是朱舜的第二步，已經快到夏收的季節，內地的各種秸稈到處都是，特別是在今年雪化之後，大面積種植玉米等作物，那秸稈是要多少有多少，燒火簡直太浪費了，還不如運到草原來。