金色茉莉花 作品

第10章 何當共剪西窗燭

    有些國家直接對它進行管制。

    像是這麼大一顆的空間石,還可以容納生物,人們往往以秘境稱之。

    戰略物資。

    現在一群軍方和道門的人圍繞著空間石,想將之拿下來,然後再把它解開,取出裡面的東西,該放哪放哪去,這塊空間石則要作為益國的戰略重器交付軍方。

    目前陳舒他們的任務是清理地上這些箱子裡的物品,對它們進行保護處理,裝好後拿出去,好好保存。

    後續還要對一些書籍進行整理。

    也許未來有些東西會出現在某個博物館,有些歷史認知會因此得到修正。

    陳舒在裡面先轉了一圈,看見那塊石碑正面用很標準的宋體刻著‘西州’和‘夜神平倉’六個大字,下面記錄著時間。

    到了五千多年後,漢字和人們的書寫習慣都有輕微變形,就算是口音,也有了細微的改變,宋體已經很難見到了。陳舒看見這個字跡立馬感到十分親切,還有一種難言的感動。

    但更引他注意的是內容和石碑本身。

    西州就是西州,現在也叫西州,益國位於中州,可是為什麼要在這裡寫一個西州和夜神平倉?

    大膽猜測一下——

    夜神是個人!他在炒期貨!

    說笑了。

    這塊石碑陳舒從未見過。

    要麼是其他方體沒有類似的石碑,要麼就是官方把它藏起來了,而現在陳舒以這樣的方式進來,自然就被視作有資格接觸到這件東西了。

    看大家的反應,多半是後者。

    歷史應該是客觀、求實的。

    考古工作者無法改變歷史,也許也不能創造歷史,但應該做到不矇蔽歷史,把更趨近於真實的歷史留給子孫後代。

    可有些時候確實不能把從土地中挖出的任何東西都公佈出去,因為有一些東西太過於驚世駭俗,或是自相矛盾,或是足以推翻我們熟知的歷史和我們引以為傲的榮耀,衝擊我們的文明。例如我們都把某個人視作偉人,視作共同祖先,我們津津樂道於他曾經留下的那些傳說,我們從這樣的先輩身上汲取民族自豪,可有一天出土了一些東西,讓他的形象徹底顛覆了,那麼這樣的東西可能就不適宜展示給大眾。

    對於這樣的東西,我們還是要把它留下去,也必須要把它留下去,只不過不是留給所有人。

    會是什麼原因呢?

    回去問問陳教授。

    陳舒跟著陳教授幹起了活兒。

    晚上。

    一群人從方體中出來,外面已搭好了帳篷,他們今晚就將在這兒休息,明早睡醒接著幹活,無縫銜接,苦逼得一比。

    吃過晚飯,陳舒和陳教授一個帳篷。

    陳教授坐在床邊泡腳,轉頭解答陳舒的疑問:“平倉是古代西州傳說中的神靈,大概和聖祖處於同一時期,至於這些石碑上為什麼刻著當時各位神靈的名字,我們也並不清楚。”

    陳教授頓了下:“倒是有種猜測。”

    陳舒聽出來了。

    每個方體都有一塊碑,每塊碑都寫著一位不同的神靈的名字。

    “什麼猜測?”

    “方體是給這些神靈脩建的。”

    “有沒有可能這些方體雖然叫做聖祖方體、但不是聖祖修建的?總覺得箱子裡裝的那些東西有點低端。”

    “未知的,一切都有可能。”

    “道門不是有人能回溯歷史嗎?”