流連山竹 作品

第四百三十四章 吐蕃退兵鍾文回

    敦巴辛饒,也就是辛饒彌沃,就是苯教的創立者,苯教在吐蕃的地位,是外人無法想像的,如‘上之辛饒們尊貴,下之國王們威武……’當中,就能知道,其苯教的地位了。

    而且,敦巴辛饒還是古象雄王國的王子,其出生更是高貴。

    隨著這位王子創立苯教開始,他所制定的文化,開始影響吐蕃世人,而且,其所創立的苯教,更是佛教的前生。

    就連天竺,泥婆羅等地的佛教,均是從苯教文化中出來的。

    論天竺佛教,在苯教的眼中,那只是孫子中的孫子了。

    而且,如今到現代的吐蕃境內,到處都有著苯教的影子,其文化可謂是延續了不知道多少年了。

    據傳,敦巴辛饒此人生於公元前一萬六千多年前,從這個時間算來看,與著天竺佛教的出現,相隔著不知道多少年去了。

    而且,其敦巴辛饒佛陀,還是釋迦牟尼佛前世‘白幢天子’的師父,就此而論,就說明苯教在佛教中的地位如何了。

    苯教如何,話不多說,暫且不表。

    話說此時那沃達央普他們一行人,連日裡來的奔襲,往著各地而去。

    沃達央普在十天之後,終於是趕到了他們的宗地。

    “沃達央普求見上普尊師。”當沃達央普他們二人來到岡底斯宗地之後,就向著守衛們道明來意了。

    “上普尊師在靜修,此時暫不易打擾,如上師有什麼事的話,待三日後再來吧。”那守衛向著沃達央普說道。

    此時的上普尊師正在閉關靜修當中,誰都不可能會見,哪怕是贊普來了,也不一定見得到。

    閉關靜修,哪裡有可能中途停下的。

    “那我們待三日後再來求見上普尊師。”沃達央普聽到守衛的話後,只得暫時離去。

    而此時的邏些城中,一名上師已是把他該說的話向贊普說了。

    “依你剛才話中之意,唐國出現了一個年輕的高手,連沃達央普上師都無法應對?那你們準備如何應對?可有應對之法?”贊普向著上師問道。

    “贊普,沃達央普上師說,此事暫時作罷,待本宗那邊傳回消息後再另行打算,不過,那唐國的高手說了,如果我吐蕃國不撤兵的話,說不定他會動手的,贊普,你看是否先把兵馬撤回來?”那名上師回應道。

    “撤兵?”贊普心中也在想著這事。

    著實,此次唐國殺了他吐蕃國的使團,讓他異常憤怒。

    雖說,唐國的國力強盛,真要打的話,吐蕃國必然是討不了好去。

    而且,吐蕃國暫時也未做好準備對唐國用兵,駐兵於唐國邊境,那只是一種示威罷了。

    可這種示威,不可能長期以往的示下去,兵肯定要撤,但贊普心中又有些不甘心,想著是不是能攻打一次之後再退回。

    但是,他從那名上師的嘴裡也知道,唐國方面出了一個高手,有著這麼一個不講規矩的高手在,吐蕃的兵馬真要是突襲一次的話,那必將損失慘重。

    此時的他,心裡也在抉擇,到底該如何。

    是否繼續駐守示威,還是撤兵與唐國言和。

    “贊普,撤兵吧,沃達央普上師已經明確說了,如果不撤兵,我吐蕃國將會損失更多。”那名上師繼續向著贊普勸說道。