流連山竹 作品
第二百一十四章 清虛觀
長安城的大，還真不是鍾文原先所理解的那種模樣。
乾淨，漂亮，整齊，整潔，所有的坊牆，看起來都像是新的一樣，根本就不像是經歷過戰火的城市，更不像是幾十年的城市。
鍾文也算是有了些許的見識了，什麼利州，歸州，房州什麼的，基本也都見識過了。
而如今，到了這長安城之後，第一次有一種進城的感覺，這才是城市，這才是像一個國家的京城，這才是世界的中心城市。
“道長，你是準備去哪個道觀？”
正當鍾文沉浸在長安城的壯觀之中時，車伕開口向著鍾文問了起來。
“去清虛觀。”
鍾文想了想後，點了一個名字。
“好嘞，道長坐好。”
車伕聽著鍾文所說的道觀名字，他到也知曉，隨既，往著豐邑坊而去，一路上，到是未有停留。
鍾文向著那車所報的道觀名字，並不是鍾文前世所知曉的，而卻是李道陵冊子上所寫的。
不過，鍾文也在龍泉觀之時，到也聽了李道陵所言，清虛觀，他必定要去一趟的。
清虛觀，據李道陵所述，位於長安城西豐邑坊中，觀中人數還挺多的，不少於六十人。
當然，李道陵要鍾文來到長安之時，定要前往清虛觀。
這其中，也是有原因的。
當然，李道陵也曾經與鍾交待過，來到長安城之後，有三處道觀，他必須前往拜會。
一，就是這位於豐邑坊的清虛觀，二就是位於安定坊的五通觀，最後，才是那崇業坊的玄都觀。
至於何原因，其實鍾文首選這清虛觀，還是因為清虛觀的觀主，同樣也是李道陵的一位故交。
至於那五通觀的觀主，雖不是李道陵的故交，但也算是朋友。
反而，這玄都觀的觀主，卻與著李道陵的關係，不是太好，但此行，鍾文卻是必須去拜訪的。
畢竟，玄都觀，可謂是整個長安城中，最大的道觀了，道人數百，佔地面積差不多佔了整個裡坊了。
玄都觀之名，那可是出了名的，唐代詩人劉禹錫，就曾遊過玄都觀，而為此作了一首詩《遊玄都觀》。
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
另作:
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
雖唐代詩人劉禹錫不在此時的貞觀年，於百多年後，才寫出瞭如此的名句，但想來，此時的玄都觀也絕對不會差上多少的。
雖無桃花，但樹絕對是種著不少，畢竟，桃樹，在此時李世民做皇帝之時，還未興盛，並沒有在長安城之到處都種植，到是槐樹與柳樹居多。
當然，佛門，在長安城的寺廟更多。比道觀的數量，要多上好幾倍，甚至十數倍都不止。
畢竟，長安城原本就是大興城，隋朝楊家奉佛，所以，所建的寺廟，那肯定相當的多才是。
就如那最為著名的無漏寺，也就是慈恩寺，只不過目前還不叫慈恩寺，還是那個無漏寺。估計再過些年，將會被李世民的第九子李治擴建之後，才會被稱之為大慈恩寺，也就是現在的大雁塔了。
而大慈恩寺的主持，就是大家所熟悉的唐代著名高僧玄奘了，同樣，大慈恩寺，也是由他所督造建成的。
只不過，目前，玄奘估計還在西天取經之中，鍾文估計是不太可能與之相遇了，真要是遇上了，鍾文非得與這三藏法師玄奘論一論道與佛不可。
乾淨，漂亮，整齊，整潔，所有的坊牆，看起來都像是新的一樣，根本就不像是經歷過戰火的城市，更不像是幾十年的城市。
鍾文也算是有了些許的見識了，什麼利州，歸州，房州什麼的，基本也都見識過了。
而如今，到了這長安城之後，第一次有一種進城的感覺，這才是城市，這才是像一個國家的京城，這才是世界的中心城市。
“道長，你是準備去哪個道觀？”
正當鍾文沉浸在長安城的壯觀之中時，車伕開口向著鍾文問了起來。
“去清虛觀。”
鍾文想了想後，點了一個名字。
“好嘞，道長坐好。”
車伕聽著鍾文所說的道觀名字，他到也知曉，隨既，往著豐邑坊而去，一路上，到是未有停留。
鍾文向著那車所報的道觀名字，並不是鍾文前世所知曉的，而卻是李道陵冊子上所寫的。
不過，鍾文也在龍泉觀之時，到也聽了李道陵所言，清虛觀，他必定要去一趟的。
清虛觀，據李道陵所述，位於長安城西豐邑坊中，觀中人數還挺多的，不少於六十人。
當然，李道陵要鍾文來到長安之時，定要前往清虛觀。
這其中，也是有原因的。
當然，李道陵也曾經與鍾交待過，來到長安城之後，有三處道觀，他必須前往拜會。
一，就是這位於豐邑坊的清虛觀，二就是位於安定坊的五通觀，最後，才是那崇業坊的玄都觀。
至於何原因，其實鍾文首選這清虛觀，還是因為清虛觀的觀主，同樣也是李道陵的一位故交。
至於那五通觀的觀主，雖不是李道陵的故交，但也算是朋友。
反而，這玄都觀的觀主，卻與著李道陵的關係，不是太好，但此行，鍾文卻是必須去拜訪的。
畢竟，玄都觀，可謂是整個長安城中，最大的道觀了，道人數百，佔地面積差不多佔了整個裡坊了。
玄都觀之名，那可是出了名的，唐代詩人劉禹錫，就曾遊過玄都觀，而為此作了一首詩《遊玄都觀》。
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。
另作:
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
雖唐代詩人劉禹錫不在此時的貞觀年，於百多年後，才寫出瞭如此的名句，但想來，此時的玄都觀也絕對不會差上多少的。
雖無桃花，但樹絕對是種著不少，畢竟，桃樹，在此時李世民做皇帝之時，還未興盛，並沒有在長安城之到處都種植，到是槐樹與柳樹居多。
當然，佛門，在長安城的寺廟更多。比道觀的數量，要多上好幾倍，甚至十數倍都不止。
畢竟，長安城原本就是大興城，隋朝楊家奉佛，所以，所建的寺廟，那肯定相當的多才是。
就如那最為著名的無漏寺，也就是慈恩寺，只不過目前還不叫慈恩寺，還是那個無漏寺。估計再過些年，將會被李世民的第九子李治擴建之後，才會被稱之為大慈恩寺，也就是現在的大雁塔了。
而大慈恩寺的主持，就是大家所熟悉的唐代著名高僧玄奘了，同樣，大慈恩寺，也是由他所督造建成的。
只不過，目前，玄奘估計還在西天取經之中，鍾文估計是不太可能與之相遇了，真要是遇上了，鍾文非得與這三藏法師玄奘論一論道與佛不可。