喜歡吃脆桃子 作品
第三百一十五章：第四集：上善之水！！（深夜更新~）
“藍星上已知的人類文明，大多都誕生在江河之畔，亞州最重要的大江大河，一多半發源於藏地高原。”
“雪山冰川，為下游的十幾億人口提供了充足的淡水，這裡有數不清的湖泊和神奇的溫泉，在水的滋養中，水的力量不斷增強。”
還是那熟悉的旁白聲。
一如既往的充滿磁性，聽的想讓人懷孕。
但是跟旁白聲形成鮮明對比的是藏地高原上的各種湖泊。
在這一片沒有被汙染的淨土。
這裡的湖泊都自帶某種潔淨的光環。
在4k的鏡頭下，乾淨的能夠當成鏡子。
時而歡騰、時而平靜。
一會又波濤洶湧的如同山洪噴發。
鏡頭一轉，寧靜的如同神佛修行的道場。
水的力量，在藏地高原顯得格外的與眾不同。
畫面一白，本集的標題也隨之出現。
上善之水！
普蘭，華印邊境。
強拉山，一座山隔絕了兩個國家。
一群疲憊卻興奮的印渡人挨個排隊檢查護照準備進入華國境內。
他們從恆河平原來到海拔五千米的高原就是做一件計劃了一生的事情。
翻過山口，早有大巴車在等候。
一路向著目的地形勢，他們的心情激動不已。
“（印渡語）這一次的目的，就是為了改變自我，我們來這裡是為了打開眼界，神把我們帶到了這裡。”
車內時常能夠聽見這種話語。
每個人的手都出奇的一致，放在胸口，一臉虔誠的模樣。
......
小朱一愣。
翻山越嶺徒步來到華國？
這得多大的信仰才能夠支撐他們走這麼遠啊？
......
畫面給到一座橢圓形的雪山。
在陽光中山頂的白雪像是帽子一樣覆蓋在上面。
岡仁波齊。
是大雪神山，雪山之寶的意思。
傳說中，他是幾大宗教的教義中共同認定的世界中心。
是印渡教主神溼婆的天堂。
圍繞著岡仁波齊有兩百多條冰川。
他們的融水最終匯聚成四條河流。
這些河流就是雅魯藏布江、恆河、印渡河等幾大亞州的主要源頭。
岡仁波齊，雪山大神, 眾水之源。
在岡仁波齊山腳下還有一篇雪山融水形成的湖泊。
聖湖瑪旁雍措。
傳說中天神沐浴的地方。
聖湖之水能夠洗去心中的煩惱和汙垢。
翻山越嶺而來的印渡教徒們，赤腳走在湖邊。
手中挽起一捧湖水, 高高揚起。
心中的煩惱如同手中的流水一樣傾斜而出。
虔誠的信徒, 在湖邊盤腿打坐。
在聖湖邊, 他們還舉行神聖的儀式。
將黃色的顏料塗在額頭，代表他們此刻傾聽著神的教誨。
“(印渡語）我把這一次的旅行當作送給我丈夫的一個禮物, 我們都希望再來一次。”
妻子跟丈夫走在聖湖的邊上。
希望聖湖和儀式能夠見證他們的愛情。
旅行結束，一生中那個重要的承諾也至此完成。
......
原來是為了儀式啊。
小朱不禁有些感嘆。
這種為了信仰能夠不遠千里奔赴的堅定是久坐在辦公桌的小朱所不能夠想象的。
不過卻也讓坐在電視機前的小朱有些動容。
......
在過去的許多年裡，人們熱衷於尋找水的源頭。
因為那有助於瞭解自身。
江河的源頭為文明提供了想象的空間。
畫面一轉, 一條湍急的河流出現在畫面中。
跟聖湖的平靜不一樣。
瀾滄江更像是一位屹立在藏地的勇士。
翻騰的江水就是它身上流淌的血脈。
它發源於唐古拉山，在進入橫斷山脈之後變得蜿蜒曲折。
河的兩邊居住著兩個以鹽為生的民族。
上游是藏族，下游是納西族。
上游的藏族多信天主。
下游的納西族多信佛陀。
兩個民族，兩種信仰，和睦相處。
兩種鹽也出自相同的傳承。
......
小朱一愣, 有些驚訝。
這倒是神奇啊！
一條河, 兩個民族。
居然還有兩種信仰, 但是製鹽的手法確實一樣。
......
跟傳統的鹽田不同, 這裡的鹽田是由上萬根杉木所支撐。
每一根都飽含鹽水。
女人們掌握了製鹽的秘密，江邊提供了含鹽量很高的滷水。
鹽田由泥土製作, 泥土的不同, 鹽田的顏色也不同。
上游產白鹽，下游產紅鹽。
“雪山冰川，為下游的十幾億人口提供了充足的淡水，這裡有數不清的湖泊和神奇的溫泉，在水的滋養中，水的力量不斷增強。”
還是那熟悉的旁白聲。
一如既往的充滿磁性，聽的想讓人懷孕。
但是跟旁白聲形成鮮明對比的是藏地高原上的各種湖泊。
在這一片沒有被汙染的淨土。
這裡的湖泊都自帶某種潔淨的光環。
在4k的鏡頭下，乾淨的能夠當成鏡子。
時而歡騰、時而平靜。
一會又波濤洶湧的如同山洪噴發。
鏡頭一轉，寧靜的如同神佛修行的道場。
水的力量，在藏地高原顯得格外的與眾不同。
畫面一白，本集的標題也隨之出現。
上善之水！
普蘭，華印邊境。
強拉山，一座山隔絕了兩個國家。
一群疲憊卻興奮的印渡人挨個排隊檢查護照準備進入華國境內。
他們從恆河平原來到海拔五千米的高原就是做一件計劃了一生的事情。
翻過山口，早有大巴車在等候。
一路向著目的地形勢，他們的心情激動不已。
“（印渡語）這一次的目的，就是為了改變自我，我們來這裡是為了打開眼界，神把我們帶到了這裡。”
車內時常能夠聽見這種話語。
每個人的手都出奇的一致，放在胸口，一臉虔誠的模樣。
......
小朱一愣。
翻山越嶺徒步來到華國？
這得多大的信仰才能夠支撐他們走這麼遠啊？
......
畫面給到一座橢圓形的雪山。
在陽光中山頂的白雪像是帽子一樣覆蓋在上面。
岡仁波齊。
是大雪神山，雪山之寶的意思。
傳說中，他是幾大宗教的教義中共同認定的世界中心。
是印渡教主神溼婆的天堂。
圍繞著岡仁波齊有兩百多條冰川。
他們的融水最終匯聚成四條河流。
這些河流就是雅魯藏布江、恆河、印渡河等幾大亞州的主要源頭。
岡仁波齊，雪山大神, 眾水之源。
在岡仁波齊山腳下還有一篇雪山融水形成的湖泊。
聖湖瑪旁雍措。
傳說中天神沐浴的地方。
聖湖之水能夠洗去心中的煩惱和汙垢。
翻山越嶺而來的印渡教徒們，赤腳走在湖邊。
手中挽起一捧湖水, 高高揚起。
心中的煩惱如同手中的流水一樣傾斜而出。
虔誠的信徒, 在湖邊盤腿打坐。
在聖湖邊, 他們還舉行神聖的儀式。
將黃色的顏料塗在額頭，代表他們此刻傾聽著神的教誨。
“(印渡語）我把這一次的旅行當作送給我丈夫的一個禮物, 我們都希望再來一次。”
妻子跟丈夫走在聖湖的邊上。
希望聖湖和儀式能夠見證他們的愛情。
旅行結束，一生中那個重要的承諾也至此完成。
......
原來是為了儀式啊。
小朱不禁有些感嘆。
這種為了信仰能夠不遠千里奔赴的堅定是久坐在辦公桌的小朱所不能夠想象的。
不過卻也讓坐在電視機前的小朱有些動容。
......
在過去的許多年裡，人們熱衷於尋找水的源頭。
因為那有助於瞭解自身。
江河的源頭為文明提供了想象的空間。
畫面一轉, 一條湍急的河流出現在畫面中。
跟聖湖的平靜不一樣。
瀾滄江更像是一位屹立在藏地的勇士。
翻騰的江水就是它身上流淌的血脈。
它發源於唐古拉山，在進入橫斷山脈之後變得蜿蜒曲折。
河的兩邊居住著兩個以鹽為生的民族。
上游是藏族，下游是納西族。
上游的藏族多信天主。
下游的納西族多信佛陀。
兩個民族，兩種信仰，和睦相處。
兩種鹽也出自相同的傳承。
......
小朱一愣, 有些驚訝。
這倒是神奇啊！
一條河, 兩個民族。
居然還有兩種信仰, 但是製鹽的手法確實一樣。
......
跟傳統的鹽田不同, 這裡的鹽田是由上萬根杉木所支撐。
每一根都飽含鹽水。
女人們掌握了製鹽的秘密，江邊提供了含鹽量很高的滷水。
鹽田由泥土製作, 泥土的不同, 鹽田的顏色也不同。
上游產白鹽，下游產紅鹽。