喜歡吃脆桃子 作品
第四百二十四章：劉柯跟於光光！
雖然後涼國的國王不重視鳩摩。
但是仰慕鳩摩的國君不在少數。
後秦皇帝姚興為了奪回鳩摩，發兵十萬攻打涼州。
逼迫後涼國王交出鳩摩。
後涼國王沒辦法，只能把鳩摩釋放。
至此被囚禁了17年的鳩摩終於被姚興迎到了長安。
在長安姚興大興土木，為鳩摩建廟。
在這時鳩摩提出了一個他在後涼時就有的宏偉計劃。
那就是重新造經。
把當時雜亂不堪的經書重新譯製。
而這個決定也得到了姚興的大力支持。
在這個譯經過程中，鳩摩也說出了那句名言。
“色即是空，空即是色。”
他所譯製的經書，影響範圍十分的廣闊。
1600年來沒人去增加或刪減任何一個字。
他卓越的語言能力無人能及。
在漢傳佛教的歷史上，鳩摩和唐代取經的玄奘並且被稱為“五大譯師！”
他雖然翻譯的是佛教的經書，但他的影響卻超出了佛教的範圍。
“煩惱、苦海、未來、心田、愛河”這些最初由鳩摩所創造出來的漢語詞彙。
今天已經成為了我們生活的一部分。
在長安待了10年，鳩摩圓寂了。
他圓寂時曾說“如果我所傳譯的經書沒有錯誤，願我的舌頭不會腐敗。”
果然，火化後他的形骸灰飛煙滅, 但是舌頭卻完好無損。
鳩摩的故事結束後，佛教的故事沒有結束。
當時有一位匈奴勇士，帶領他的族人攻克涼州並定都於此建立國家，自稱河西王。
當年他曾在後涼國的宮廷裡見過鳩摩。
他暗暗發誓，一定要將鳩摩接到自己的身邊。
但是等他攻克涼州的時候，鳩摩已經離開了。
於是他便在國土大力弘揚佛教。
並且聽說有一個名叫曇無的高僧從天竺到了這裡。
於是他把曇無奉為國師，弘揚佛法。
在當時的統治階級。
僧人還要兼顧術士的職責。
所以曇無也時常要為國王占卜。
在當時河西對外征戰最關鍵的一站中。
作為將領的太子身死。
國王大怒，立即遣散所有的僧人。
不再弘揚佛法。
因為在出徵前，他找曇無算卦，得出來這一站是必勝的局面。
但是結果讓他失望了，從此也對佛法灰心。
雖然這位國王對佛法喪失了信心。
但是他在崇尚佛法的過程中對於佛教有了很多突出的貢獻。
並且專門下令工匠們去鑿刻佛像的石窟。
其中就有著名的“雲岡石窟”。
《河西走廊》每一集的故事都有一個主要的人物。
從使者張騫，到將軍霍去病。
再到往後常惠，以及今天的鳩摩。
每一位在歷史上留下足跡的人物，又都把自己的足跡留在了河西走廊。
或是收復失地，或是弘揚教義。
雖然內容一樣。
但是觀看的觀眾心境卻不一樣。
劉柯看完這一集的河西走廊，只感覺自己跟鳩摩一樣。
鳩摩在涼州被困17年終於走出涼州，去到了他夢寐以求的中原。
而自己為什麼還要故步自封的把自己困守在原地呢？
捆住鳩摩的是一座城，但是他的佛法卻困不住。
劉柯的身體沒有被困住，但是他卻自己在心裡給自己建了一座城。
一時間，劉柯沉默良久。
幾分鐘後，下定覺得的劉柯拿起手機來到了陽臺。
撥通了徐文的電話。
他決定跟徐文合作了。
第五集的《河西走廊》收視率幾乎是不用去猜測的。
在經過了之前徐文被誤會的事情之後，觀眾們對於徐文的愧疚心已經讓他們把《河西走廊》以及另外幾檔跟徐文相關的節目列為了必看的節目之一。
這一集的《河西走廊》雖然沒有衝上熱搜。
但是3.6％的收視率卻是妥妥的第一！
而且讓徐文都沒有想到的一件事情就是，在這一集播出後不久。
徐文就收到了一個來自中心臺的神秘電話。
在電話裡面，中心臺直接跟徐文表示，中心臺也想要《河西走廊》的播放權。
跟徐文只會一聲。
芒果臺其實是可以拒絕的。
但是用腳趾頭想也知道，芒果臺不敢拒絕。
對於徐文來說倒是無所謂。
因為他可以又賺到一份版權費。
而對芒果臺其實也沒有多大的影響。
但是仰慕鳩摩的國君不在少數。
後秦皇帝姚興為了奪回鳩摩，發兵十萬攻打涼州。
逼迫後涼國王交出鳩摩。
後涼國王沒辦法，只能把鳩摩釋放。
至此被囚禁了17年的鳩摩終於被姚興迎到了長安。
在長安姚興大興土木，為鳩摩建廟。
在這時鳩摩提出了一個他在後涼時就有的宏偉計劃。
那就是重新造經。
把當時雜亂不堪的經書重新譯製。
而這個決定也得到了姚興的大力支持。
在這個譯經過程中，鳩摩也說出了那句名言。
“色即是空，空即是色。”
他所譯製的經書，影響範圍十分的廣闊。
1600年來沒人去增加或刪減任何一個字。
他卓越的語言能力無人能及。
在漢傳佛教的歷史上，鳩摩和唐代取經的玄奘並且被稱為“五大譯師！”
他雖然翻譯的是佛教的經書，但他的影響卻超出了佛教的範圍。
“煩惱、苦海、未來、心田、愛河”這些最初由鳩摩所創造出來的漢語詞彙。
今天已經成為了我們生活的一部分。
在長安待了10年，鳩摩圓寂了。
他圓寂時曾說“如果我所傳譯的經書沒有錯誤，願我的舌頭不會腐敗。”
果然，火化後他的形骸灰飛煙滅, 但是舌頭卻完好無損。
鳩摩的故事結束後，佛教的故事沒有結束。
當時有一位匈奴勇士，帶領他的族人攻克涼州並定都於此建立國家，自稱河西王。
當年他曾在後涼國的宮廷裡見過鳩摩。
他暗暗發誓，一定要將鳩摩接到自己的身邊。
但是等他攻克涼州的時候，鳩摩已經離開了。
於是他便在國土大力弘揚佛教。
並且聽說有一個名叫曇無的高僧從天竺到了這裡。
於是他把曇無奉為國師，弘揚佛法。
在當時的統治階級。
僧人還要兼顧術士的職責。
所以曇無也時常要為國王占卜。
在當時河西對外征戰最關鍵的一站中。
作為將領的太子身死。
國王大怒，立即遣散所有的僧人。
不再弘揚佛法。
因為在出徵前，他找曇無算卦，得出來這一站是必勝的局面。
但是結果讓他失望了，從此也對佛法灰心。
雖然這位國王對佛法喪失了信心。
但是他在崇尚佛法的過程中對於佛教有了很多突出的貢獻。
並且專門下令工匠們去鑿刻佛像的石窟。
其中就有著名的“雲岡石窟”。
《河西走廊》每一集的故事都有一個主要的人物。
從使者張騫，到將軍霍去病。
再到往後常惠，以及今天的鳩摩。
每一位在歷史上留下足跡的人物，又都把自己的足跡留在了河西走廊。
或是收復失地，或是弘揚教義。
雖然內容一樣。
但是觀看的觀眾心境卻不一樣。
劉柯看完這一集的河西走廊，只感覺自己跟鳩摩一樣。
鳩摩在涼州被困17年終於走出涼州，去到了他夢寐以求的中原。
而自己為什麼還要故步自封的把自己困守在原地呢？
捆住鳩摩的是一座城，但是他的佛法卻困不住。
劉柯的身體沒有被困住，但是他卻自己在心裡給自己建了一座城。
一時間，劉柯沉默良久。
幾分鐘後，下定覺得的劉柯拿起手機來到了陽臺。
撥通了徐文的電話。
他決定跟徐文合作了。
第五集的《河西走廊》收視率幾乎是不用去猜測的。
在經過了之前徐文被誤會的事情之後，觀眾們對於徐文的愧疚心已經讓他們把《河西走廊》以及另外幾檔跟徐文相關的節目列為了必看的節目之一。
這一集的《河西走廊》雖然沒有衝上熱搜。
但是3.6％的收視率卻是妥妥的第一！
而且讓徐文都沒有想到的一件事情就是，在這一集播出後不久。
徐文就收到了一個來自中心臺的神秘電話。
在電話裡面，中心臺直接跟徐文表示，中心臺也想要《河西走廊》的播放權。
跟徐文只會一聲。
芒果臺其實是可以拒絕的。
但是用腳趾頭想也知道，芒果臺不敢拒絕。
對於徐文來說倒是無所謂。
因為他可以又賺到一份版權費。
而對芒果臺其實也沒有多大的影響。