魔性滄月 作品

第61章 十日時代

    而那些散碎的圖畫、傳說、文字記錄,則是各個邦國代代相傳的,直指上古真實發生過的一些事件。

    溯及以往,如果回溯一件物品的全部經歷,黃極根本受不了。

    可書本這東西,除了物品信息以外,還有文化信息。

    任何一種語言文字,都包含無比豐富的信息,一個文明所有的文化幾乎都在裡面。

    整本山海經,在他眼中根本不晦澀,每一個字的真意他都知道。

    這是文化上的追溯,跟這個字是誰寫的,誰印刷的,沒有關係,那屬於物品信息。

    文字本身,就承載著代代相傳的事件信息,它可以將一段神話逆演出最早的原型事件。

    以黃極現在的信息承受力,雖不能如親眼所見般全面,但也能從記載中獲知大概。

    黃極沒想到,對上古記載最清晰無誤,極少胡編亂造的文獻,反而是被視為怪力亂神的山海經。

    相比起來,所謂的《尚書》,百分之八十都是空想信息……屬於文學藝術作品……

    他想了解上古之事,自然不能去感知空想信息,當然得選擇記事信息。

    所以,黃極看了一整天的山海經,每一段字,他都要看好久,短則數十分鐘,長則數小時!

    以時間換取信息量,這樣可以讓他‘單位時間內’所收到的信息衝擊較少,瞭解得更詳細。

    就比如西山經中“長留之山,其神白帝少昊居之。其獸皆文尾,其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈氏之宮。是神也,主司反景。”這句話,他就看了一個多小時,結合其他文獻對於少昊圖騰的描述,繼而成功畫出了‘神少昊’的真實形象。

    黃極說道:“東海之外大壑,少昊之國,少昊儒帝顓頊,棄其琴瑟。有甘山者,生甘淵,甘水出焉。”

    “林立,‘昊’特指太陽神,少昊的含義和‘青陽’差不多,指的是初生的太陽神,朝陽的太陽神。這個神國在東海之外,而住在裡面的人,則被稱為‘青陽氏’。可在西山經中,少昊卻出現在了極西流沙附近的長留山上,成為了西方白帝神少昊,‘是神也,主司反景’,意思是他成了黃昏夕陽之神。”

    林立一愣,這的確是兩段完全相反的記載。

    從朝陽變成了夕陽,從東海跑到了西山。

    “為什麼?”林立問道。

    黃極說道:“這之間發生了非常複雜的事。總之顓頊絕地天通,過程中驅逐了少昊國,並把生活在神國裡的青陽氏族,從東海趕到了西方。”

    “顓頊滅了少昊?他倆不是親戚嗎?”林立愕然道。

    黃極搖頭道:“怎麼會是親戚呢?”

    這倆連物種都不一樣。

    林立急道:“少昊帝,姓姬名摯。邑於窮桑,以登帝位,都曲阜。這我還是知道的,大約在齊魯省rz市地區,是黃帝的長子。”

    黃極十分淡定道:“啊……你說的是晉朝《帝王世紀》持有的觀點,純粹編的。原文是:少昊帝,名摯,字青陽,姬姓也。母曰女節,黃帝時有大星如虹,下流華渚,女節夢接意感,生少昊,是為玄囂。”

    “我可以明確告訴你,這段記載是文學藝術作品。同樣的意淫之作,還有漢代的:少昊帝曰清。清者,黃帝之子清陽也,名摯,土生金,故為金德,天下號曰金天氏。這倆套描述有多麼牽強附會你看不出來嗎?”

    “史記說少昊的母親是嫘祖,帝王世紀說他母親是女節。隔了幾百年,連媽都換了!”