第416章 對於生命的理解（十一）

    “人類的頭骨而已......主人，你為什麼會害怕人類的頭骨？”

    貝爾芬格說話的語氣，帶著濃厚的質疑，最後鑽進方桐的耳膜之中。

    他似乎也覺得自己小題大做了，趕緊調整了下呼吸，繼續去看破箱子裡剩下的東西。

    一套完整的盔甲，出現在了眾人眼前。

    頭盔的制式跟方桐那套板甲的樣子差不太多，也採用了全面包裹面部的結構，就連眼睛的部位，也都幾乎封死了。

    只有面甲上的密密麻麻的小孔，可以讓使用者觀察和呼吸。

    方桐沉默了一會兒，然後放下揹包扯出自己的頭盔與其對比，不能說一模一樣，也相差不多。不禁猜想，難道當時不只有一個士兵逃離了十字軍的隊伍。

    “絕對不止一個。十字軍東征的時期，我也曾經在一旁觀戰過，太多的人覺得那些年的戰鬥帶來的並非只有光明。”

    十字軍東征是一系列在羅馬天主教教皇烏爾班二世發動的、持續近200年的、有名的宗教性軍事行動。

    由西歐的封建領主和騎士以收復被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵佔領的土地的名義對地中海東岸國家發動的戰爭，前後共計九次。

    十字架是基督教的象徵，因此每個參加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字標記，故稱“十字軍”。

    當時原屬於羅馬天主教聖地的耶路撒冷落入伊斯蘭教手中，羅馬天主教為了收復失地，便進行多次東征行動。

    十字軍在他們佔領的地區建立起了幾十個十字軍國家，最大的是耶路撒冷王國，此外還有安條克公國、的黎波里伯國等。

    自然，它受到了整個天主教世界累世的傳誦，眾多隨軍教士及後世的教會編年史家都在竭力記述此役，讚美基督，如神蹟般傳誦。

    同時，這場戰爭及其後拉丁東方的建立，更是影響了整個東地中海格局，如一石激起千層浪，受到各方的強烈關切。

    拜占庭、亞美尼亞、突厥人、阿拉伯人，各種宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陳辭，詳述此事，以資借鑑反思。